Domanda
Che cos’è una “stanza di guarigione”? Le stanze di guarigione sono bibliche?
Risposta
Una “stanza di guarigione” è, molto semplicemente, una stanza dedicata alla guarigione. Il più delle volte, la guarigione ricercata proviene da Dio, attraverso lo Spirito Santo. Tuttavia, esistono anche stanze di guarigione dedicate al benessere olistico e alla guarigione psichica, dove si cerca l’“autoguarigione” attraverso cristalli, divinazione, agopuntura e l’intervento angelico. Poiché quest'ultimo tipo di guarigione non è decisamente biblico, questo articolo tratterà solo delle stanze di guarigione promosse all'interno del movimento carismatico.
Ai primi tempi del pentecostalismo, leader come John G. Lake e Charles Parham istituirono delle “stanze di guarigione” con lo scopo specifico di pregare per i malati e amministrare la guarigione divina. Recentemente, c'è stata una rinascita delle stanze di guarigione. Oggi esiste persino un'Associazione Internazionale delle Stanze di Guarigione (IAHR).
La maggior parte delle stanze di guarigione è aperta in determinati orari ogni settimana. In genere, una persona può entrare in una chiesa dotata di una stanza di guarigione, compilare un breve modulo, recarsi nella stanza di guarigione e attendere la preghiera. A volte, prima dell'apertura della stanza di guarigione, si tiene un servizio di lode e adorazione. Una volta che una persona entra nella stanza di guarigione, un'altra persona, o più persone, pregheranno su di lei. Di solito c'è della musica in sottofondo per creare l'atmosfera e opuscoli sulla guarigione da sfogliare o acquistare. Alcune sale dispongono anche di "panni di preghiera" — panni sui quali è stata recitata una preghiera e unti con olio come ausilio alla guarigione — una pratica basata su Atti 19:11-12. In linea con l’insegnamento carismatico, viene posto un forte accento sull’avere fede sufficiente per essere guariti, con il parlare in lingue come segno del battesimo dello Spirito.
Pregare gli uni per gli altri è incoraggiato in tutta la Scrittura (1 Samuele 12:23; 1 Timoteo 2:1; Giacomo 5:15-16), e non è sbagliato pregare per la guarigione fisica. Coloro che gestiscono le "stanze di guarigione" affermano di avere grande considerazione per la sufficienza del sacrificio di Cristo e la compassione di Dio. Tuttavia, ci sono alcune credenze associate alle "stanze di guarigione" che dovrebbero destare qualche preoccupazione.
La prima è un'interpretazione errata di Isaia 53:5: "Egli è stato trafitto per le nostre trasgressioni, è stato schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci ha dato la pace è stato su di lui, e per le sue piaghe siamo stati guariti". Questo versetto afferma chiaramente che il Messia sarebbe stato "trafitto" per la nostra trasgressione, ovvero la nostra violazione della legge di Dio. Gesù fu "schiacciato" sulla croce dal peso dell’ira di Dio contro il nostro peccato. Gesù fu "punito" per portarci la pace, ovvero la riconciliazione con Dio. È l’ultima parte del versetto, quella che menziona la "guarigione", che viene completamente estrapolata dal contesto nelle stanze di guarigione. L’intero versetto elenca le benedizioni spirituali che la morte di Gesù procura, e la "guarigione" menzionata alla fine del versetto non fa eccezione: è un rimedio spirituale per la maledizione del peccato, non per i disturbi fisici. Isaia 53:5 è citato in 1 Pietro 2:24, e lì l’apostolo chiarisce che la "guarigione" di Gesù è spirituale e porta alla "giustizia".
La maggior parte delle organizzazioni che promuovono le sale di guarigione credono che la guarigione fisica in questo momento sia garantita dalla croce di Cristo. La loro interpretazione è, nel migliore dei casi, fuori contesto e tende a perdere di vista la guarigione definitiva che avverrà al ritorno di Cristo e alla risurrezione. Come scrive lo studioso Douglas Moo: "La morte espiatoria di Cristo provvede alla guarigione di tutte le nostre malattie, ma nulla nel... Nuovo Testamento implica che questa guarigione avrà luogo in questa vita. Infatti, [...] il Nuovo Testamento offre motivi per ritenere che il trionfo sulla malattia fisica, come il trionfo sulla morte fisica, non arriverà per la maggior parte dei credenti fino alla futura redenzione del corpo" ("Divine Healing in the Health and Wealth Gospel", Trinity Journal 9, n. 2, 1988, p. 204).
Matteo 8:17 viene spesso citato insieme a Isaia 53 come parte dei benefici della croce. Quel versetto, che segue una descrizione del ministero di guarigione di Gesù, dice: "Questo avvenne affinché si adempisse ciò che era stato detto tramite il profeta Isaia: “Egli ha preso le nostre infermità e si è caricato delle nostre malattie”". Tuttavia, Matteo 8:17 specifica che la profezia si adempì durante la vita di Gesù, non sulla croce. Il fatto che Gesù "portasse le nostre malattie" ha a che fare con la Sua vita, non con la Sua morte.
Un altro campanello d’allarme è la realizzazione e la distribuzione di fazzoletti di preghiera. Una pratica del genere non è mai comandata nella Bibbia, né abbiamo un esempio di qualcuno che lo faccia come mezzo di guarigione. Tutto ciò che Atti 19:11-12 ci dice è che Dio stava operando potentemente in Paolo, compiendo "miracoli straordinari". Uno di quei "miracoli straordinari" era che coloro che toccavano le vesti di Paolo venivano guariti. Le persone non si fabbricavano vesti da sole; toccavano pezzi di abbigliamento che Paolo indossava, e Dio scelse di guarirle, proprio come Gesù guarì coloro che toccarono l’orlo della Sua veste (Matteo 14:36). Non abbiamo alcuna giustificazione per fabbricare tali reliquie da soli oggi. C’è un motivo per cui Luca dice che i miracoli erano “straordinari”; non erano mai destinati a diventare “ordinari”.
Una terza causa di preoccupazione è parte della retorica usata nelle sale di guarigione. Molti ministri di guarigione descrivono se stessi come desiderosi di “preparare la terra attraverso il canto per la Sua venuta”, di avere una “celebrazione esilarante” e di “restaurare la città attraverso la guarigione”. Un problema con tali affermazioni è che Gesù disse in Matteo 24:14 che è la predicazione del Vangelo a precedere il ritorno di Cristo, non il canto di inni. Allo stesso modo, la vera guarigione di una città avviene quando le persone in quella città si pentono del peccato e si volgono a Dio (2 Cronache 7:14; Giona 3:6-10).
Il Vangelo non dovrebbe essere ridotto a un messaggio di guarigione fisica. Il sangue di Cristo ci salva dal peccato, non dalle infermità fisiche. Gesù non è morto per consentire miracoli spettacolari nella chiesa di oggi. Le "cose più grandi" che Gesù ci ha promesso di compiere in Giovanni 14:12 sono meglio interpretate come conquiste spirituali e l’avanzata mondiale del Vangelo attraverso di noi. Dopotutto, la trasformazione spirituale di un cuore rinato è un miracolo più grande di qualsiasi guarigione fisica: il miracolo spirituale dura per sempre, mentre quello fisico è solo temporaneo.
Avere una stanza dedicata alla preghiera dove le persone cercano le risposte del Signore alle loro richieste può essere benefico spiritualmente, fisicamente ed emotivamente (Giacomo 5:16). Tuttavia, dovremmo prestare attenzione ad alcune delle credenze e delle pratiche delle stanze di guarigione, specialmente se il Vangelo viene indebolito.
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Che cos’è una “stanza di guarigione”? Le stanze di guarigione sono bibliche?
