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Domanda

Qual è il significato del termine "spigolare" nella Bibbia?

Risposta


Il termine ebraico per "spigolare" è laqat e significa "raccogliere, raccogliere, raccogliere". Lo spigolare consiste nel raccogliere il grano o altro prodotto del raccolto lasciato indietro dai mietitori. Nella Bibbia, agli Israeliti era stato ordinato di permettere ai poveri di seguire i mietitori e raccogliere le spighe rimaste e l’uva caduta. In questo modo, la Legge di Mosè garantiva il sostentamento ai poveri, agli orfani, alle vedove e agli stranieri residenti. La legge specificava che i proprietari terrieri dovevano lasciare parte del raccolto per i spigolatori: "Quando mieterai il raccolto della tua terra, non mietere fino ai margini del tuo campo né raccogliere le spighe rimaste. Non passare una seconda volta sulla tua vigna né raccogliere l’uva caduta. Lasciala per i poveri e lo straniero. Io sono il Signore, il tuo Dio" (Levitico 19:9-10).

La spigolatura riveste un ruolo importante nella storia di Ruth, la nuora moabita vedova di Naomi a Betlemme. Per scongiurare la totale indigenza, Ruth spigolava il grano nei campi di Boaz: "E Ruth, la Moabita, disse a Naomi: "Lasciami andare nei campi a raccogliere le spighe rimaste dietro a chiunque mi guardi con benevolenza". Naomi le rispose: "Va’ pure, figlia mia"" (Ruth 2:2).

Il proprietario terriero Boaz rimase così commosso dalla premura di Ruth verso la sua anziana e afflitta suocera che ordinò ai suoi mietitori di andare oltre quanto previsto dalla legge per aiutarla: "Mentre lei si alzava per spigolare, Boaz diede ordine ai suoi uomini: "Lasciatela raccogliere tra i covoni e non rimproveratela. Strappate persino alcuni steli dai fasci e lasciateli lì perché lei li raccolga, e non rimproveratela"" (Ruth 2:15-16). Il fatto che i mietitori lasciassero cadere "manciate di grano" (KJV) affinché Ruth potesse spigolare è una meravigliosa illustrazione della grazia di Dio.

Il termine "spigolare" è usato anche in senso figurato nella Bibbia per descrivere l’uccisione di uomini in fuga dalla battaglia: "E si voltarono e fuggirono verso il deserto, verso la roccia di Rimmon; e ne raccolsero sulle strade cinque mila uomini; e li inseguirono con forza fino a Gidom, e ne uccisero duemila" (Giudici 20:45, KJV).

I profeti usavano spesso l’immagine della spigolatura in senso figurato nella Bibbia. Nel libro di Geremia, la spigolatura assume l’immagine di una devastazione e distruzione totali. Israele era stato completamente spogliato dei suoi beni, come l’uva che era stata completamente strappata dalla vite: "Così dice il Signore degli eserciti: "Lasciate che raccolgano i resti d’Israele con la stessa cura con cui si spoglia una vite; passate di nuovo la mano sui rami, come chi raccoglie l’uva" (Geremia 6:9).

Ancora una volta, in Geremia, il giudizio di Dio sugli Edomiti sarebbe stato più radicale di quello di un vendemmiatore in un vigneto. I vendemmiatori almeno lasciavano qualche residuo: "Se venissero da te dei vendemmiatori, non lascerebbero forse qualche grappolo? Se venissero dei ladri durante la notte, non ruberebbero forse solo quanto vogliono? Ma io spoglierò [Edom] completamente" (Geremia 49:9-10).

Il profeta Michea descrisse il mondo come una vigna già spogliata, da cui i giusti erano stati completamente strappati via dalla terra: "Che sventura la mia! Sono come chi raccoglie i frutti d’estate durante la spigolatura della vigna; non c’è nessun grappolo d’uva da mangiare, né uno dei fichi precoci che bramo. I fedeli sono stati spazzati via dalla terra; non rimane nemmeno una persona retta. Tutti stanno in agguato per versare sangue; si danno la caccia a vicenda con le reti" (Michea 7:1-2).

Il profeta Isaia applicò simbolicamente la spigolatura in un messaggio riguardante il giorno finale del giudizio e della salvezza per tutto il popolo di Dio: "In quel giorno, dal fiume Eufrate al torrente d’Egitto, il Signore trebbierà il grano, e voi sarete spigolati uno per uno, o popolo d’Israele" (Isaia 27:12, ESV).

La spigolatura nella Bibbia è un concetto importante che i credenti dovrebbero prendere a cuore. Dovremmo ricordarci di permettere con gioia e generosità agli altri bisognosi di spigolare dalle benedizioni che abbiamo ricevuto. A nostra volta, facciamo bene a renderci conto che le nostre benedizioni sono state raccolte grazie alla bontà e alla grazia di Dio dai Suoi campi abbondanti. Infine, come popolo di Dio, dovremmo vivere pronti per una grande raccolta nel futuro raccolto, quando il Signore tornerà per trebbiare il grano, radunare il Suo popolo e scartare la pula.

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