Domanda
Che cos’è la dottrina della sostituzione penale?
Risposta
In termini il più semplici possibile, la dottrina biblica della sostituzione penale sostiene che il sacrificio di Gesù sulla croce si sostituisce alla punizione che dovremmo subire per i nostri peccati. Di conseguenza, la giustizia di Dio è soddisfatta e coloro che accettano Cristo possono essere perdonati e riconciliati con Dio.
La parola "penale" significa "relativo alla punizione per le trasgressioni", mentre "sostituzione" significa "l'atto di una persona che prende il posto di un'altra". Quindi, la sostituzione penale è l'atto di una persona che subisce la punizione per le trasgressioni di qualcun altro. Nella teologia cristiana, Gesù Cristo è il Sostituto, e la punizione che Egli ha subito (sulla croce) era la nostra, in base al nostro peccato (1 Pietro 2:24).
Secondo la dottrina della sostituzione penale, la perfetta giustizia di Dio esige una qualche forma di espiazione per il peccato. L’umanità è depravata, a tal punto che siamo spiritualmente morti e incapaci di espiare il peccato in alcun modo (Efesini 2:1). La sostituzione penale significa che la morte di Gesù sulla croce ha placato, o soddisfatto, il requisito di giustizia di Dio. La misericordia di Dio permette a Gesù di prendere il castigo che noi meritiamo per i nostri peccati. Di conseguenza, il sacrificio di Gesù funge da sostituto per chiunque lo accetti. In senso molto diretto, Gesù viene scambiato per noi come destinatario della pena del peccato.
La sostituzione penale è chiaramente insegnata dalla Bibbia. Infatti, gran parte di ciò che Dio fece prima del ministero di Gesù servì a prefigurare questo concetto e a presentarlo come lo scopo del Messia. In Genesi 3:21, Dio usa pelli di animali per coprire Adamo ed Eva nudi. Questo è il primo riferimento a una morte (in questo caso, quella di un animale) usata per coprire (espiare) il peccato. In Esodo 12:13, lo Spirito di Dio “passa oltre” le case che sono coperte (espiate) dal sangue del sacrificio. Dio richiede sangue per l’espiazione in Esodo 29:41-42. La descrizione del Messia in Isaia 53:4-6 dice che la Sua sofferenza ha lo scopo di guarire le nostre ferite. Il fatto che il Messia dovesse essere "schiacciato per le nostre iniquità" (versetto 5) è un riferimento diretto alla sostituzione penale.
Durante e dopo il ministero di Gesù, la sostituzione penale viene ulteriormente chiarita. In Giovanni 10:10 Gesù afferma di essere il “buon pastore” che dà la vita per le pecore. Paolo, in Romani 3:25-26, spiega che abbiamo la giustizia di Cristo grazie al suo sacrificio. In 2 Corinzi 5:21 afferma che Cristo, che era senza peccato, ha preso su di sé i nostri peccati. Ebrei 9:26 afferma che i nostri peccati sono stati rimossi dal sacrificio di Cristo. 1 Pietro 3:18 insegna chiaramente che il giusto si è sostituito all’ingiusto.
Esistono diverse teorie su come, esattamente, il sacrificio di Cristo ci liberi dalla pena del peccato. La sostituzione penale è la visione più logica e biblicamente fondata.
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Che cos’è la dottrina della sostituzione penale?
