Domanda
Qual è il significato del termine "buffet" nella Bibbia?
Risposta
Il termine "buffet" nella versione di Re Giacomo non si riferisce a un pasto informale a self-service, bensì alla violenza fisica. "Buffet" significa "colpire con forza" o "malmenare" (Merriam-Webster online). Ecco alcuni passaggi in cui compare il termine "buffet":
Matteo 26:67: "Allora gli sputarono in faccia e lo schiaffeggiarono; altri lo colpirono con il palmo delle mani" (KJV). Questo si riferisce al tormento che Gesù subì per mano dei soldati romani.
Marco 14:65: "E alcuni cominciarono a sputargli addosso, a coprirgli il volto, a schiaffeggiarlo e a dirgli: "Profetizza!"; e i servi lo colpivano con i palmi delle mani" (KJV).
Prima Lettera ai Corinzi 4:11: "Fino a questo momento soffriamo la fame, la sete, siamo nudi, veniamo schiaffeggiati e non abbiamo una dimora fissa" (KJV).
Il termine "buffet" può essere usato anche in senso metaforico, come in 2 Corinzi 12:7: "E affinché non mi esaltassi oltre misura per l’abbondanza delle rivelazioni, mi è stata data una spina nella carne, un messaggero di Satana per colpirmi, affinché non mi esaltassi oltre misura" (KJV).
Traduzioni contemporanee come la NIV, la NLT e l’ESV impiegano parole come "colpire", "tormentare", "picchiare" e "dare un colpo" al posto di "buffet". Questi sinonimi aiutano a chiarire il significato di "buffet" nella Versione di Re Giacomo. "Buffet" qualcuno significa letteralmente colpirlo con il pugno. Il termine greco kolaphizo, tradotto come "buffet" nella KJV, evoca l’immagine di essere preso a pugni. L’uso che Paolo fa di questa parola per descrivere la sua lotta con la "spina nella carne" mostra l’intensità del dolore che sopportava. Un termine simile è impiegato in 1 Corinzi 9:27, dove Paolo sottolinea il suo bisogno di autocontrollo: "Io schiaffeggio il mio corpo e lo riduco in schiavitù, per timore che, dopo aver predicato agli altri, io stesso venga squalificato" (NASB 1977).
Considerando che Gesù è Dio incarnato, è sbalorditivo che Egli abbia permesso a Se stesso di essere sottoposto a una violenza fisica tale da non poter più portare la Sua croce (Matteo 27:32). Gesù fu percosso per noi. L’Agnello di Dio fu immolato, non semplicemente ucciso. La gravità delle Sue afflizioni, necessarie per la nostra espiazione, rivela la gravità della nostra ribellione e delle nostre azioni peccaminose. Il peccato distrugge; noi distruggiamo noi stessi, gli altri, le relazioni e la creazione stessa attraverso i nostri peccati. I colpi subiti da Gesù per i nostri peccati dovrebbero motivare i cristiani a rifuggire dai pensieri, dai desideri e dalle azioni malvagie.
La Scrittura mostra che i cristiani saranno figurativamente "colpiti" da prove, tentazioni e lotte contro la carne. "Dobbiamo attraversare molte tribolazioni per entrare nel regno di Dio" (Atti 14:22). Fortunatamente, viviamo con la speranza di un mondo a venire in cui le percosse cesseranno e non ci sarà più dolore (vedi Apocalisse 21:4).
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