Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla semina e al raccolto?
Risposta
Gran parte della Bibbia è stata originariamente scritta per coloro che vivevano in una società agraria, persone abituate a lavorare la terra, a gestire il bestiame e a coltivare i campi. Molte delle parabole di Gesù riguardano la vita contadina. Non sorprende, quindi, che la Bibbia contenga numerosi riferimenti alla semina e al raccolto, ed ecco alcuni dei principi che ne apprendiamo:
La semina e il raccolto sono una legge del mondo naturale. Il terzo giorno della creazione, Dio comandò alla terra di produrre piante viventi "che producessero seme" e frutti "con seme dentro" (Genesi 1:12). Queste piante furono poi date all’uomo come cibo (versetto 29). Fin dall’inizio, l’uomo ha compreso il processo della semina e del raccolto e lo ha applicato a suo vantaggio.
Dio usa la legge del seminare e del mietere per elargire la Sua benedizione. La benedizione di Dio viene generalmente al mondo intero, poiché Egli manda il sole e la pioggia sui giusti e sugli ingiusti (Matteo 5:45). In alcuni casi la Sua benedizione viene in modo più speciale a coloro che Egli sceglie, come Isacco. Genesi 26:12 dice che Isacco seminò un raccolto e ricevette il centuplo in una sola stagione perché il Signore lo aveva scelto per la benedizione.
La gratitudine di Israele per la benedizione annuale di Dio si esprimeva nella Festa delle Primizie, quando il primo frutto del raccolto veniva portato al Signore come offerta (Esodo 23:19a; Levitico 23:10).
Dio avvertì Israele che, se Lo avessero abbandonato e avessero seguito gli idoli, la legge del seminare e del mietere sarebbe stata sospesa e i loro raccolti sarebbero andati perduti (Levitico 26:16b). Questo accadde a Giuda, che era disobbediente, in un paio di occasioni (Geremia 12:13; Michea 6:15).
La semina e il raccolto sono anche una legge del mondo spirituale. È più di un semplice principio agricolo. È un assioma della vita che raccogliamo ciò che seminiamo. Galati 6:7 dice: "Non vi ingannate: Dio non si lascia beffare. L'uomo raccoglie ciò che semina". Ci sono conseguenze naturali alle nostre azioni. Il mondo opera secondo la legge di causa ed effetto. Non c’è modo di aggirarla: ogni volta che scegliamo un’azione, scegliamo anche le conseguenze di quell’azione.
Seminare e mietere implica un’attesa. Nulla di buono cresce dall’oggi al domani. Il contadino deve essere paziente per vedere il frutto delle sue fatiche. Quando la Bibbia paragona il ministero al piantare, all’annaffiare e al mietere (1 Corinzi 3:6), suggerisce un lasso di tempo. Dio produrrà frutto per la Sua gloria a tempo debito. Fino ad allora, lavoriamo fedelmente nel Suo campo (Matteo 9:38), sapendo che "al momento opportuno mieteremo, se non ci scoraggiamo" (Galati 6:9; vedi anche Salmo 126:5).
Raccogliamo ciò che seminiamo. Chi pianta semi di mela deve aspettarsi di raccogliere mele. Chi semina ira deve aspettarsi di ricevere ciò che l’ira produce naturalmente. Galati 6:8 dice: "Chi semina per soddisfare la propria carne, dalla carne mieterà la distruzione; chi semina per soddisfare lo Spirito, dallo Spirito mieterà la vita eterna". Vivere una vita carnale e peccaminosa e aspettarsi di ereditare il paradiso è come piantare cardo e aspettare rose.
Questo principio funziona sia in senso positivo che negativo. "Chi semina giustizia raccoglie una ricompensa sicura" (Proverbi 11:18b), ma "chi semina ingiustizia raccoglie calamità" (Proverbi 22:8a).
Raccogliamo in proporzione a ciò che seminiamo. La regola è: più semi si piantano, più frutti si raccolgono. La Bibbia applica questa legge alle nostre donazioni. Coloro che mostrano generosità saranno benedetti più di coloro che non lo fanno. "Chi semina con parsimonia, raccoglierà con parsimonia, e chi semina con generosità, raccoglierà con generosità" (2 Corinzi 9:6). Questo principio non riguarda l’ammontare del dono, ma lo spirito con cui viene dato. Dio ama chi dona con gioia (2 Corinzi 9:7), e persino le monete della vedova vengono notate dal nostro Signore (Luca 21:2-3).
Raccogliamo più di quanto seminiamo. In altre parole, la legge del seminare e del raccogliere è legata alla legge della moltiplicazione. Gesù parlò di un seme che produceva "il cento, il sessanta o il trenta per uno" (Matteo 13:8). Un chicco di grano produce un'intera spiga. Allo stesso modo, una piccola bugia può produrre una frenesia incontrollabile di falsità, errori e finzioni. Chi semina vento raccoglie tempesta (Osea 8:7). In senso positivo, un'azione gentile può portare a una benedizione che dura tutta la vita.
Il seminare e il raccogliere sono usati come metafora della morte e della risurrezione. Quando Paolo discute la dottrina della risurrezione del corpo, usa l’analogia della semina per illustrare la morte fisica. "Il corpo che viene seminato è corruttibile, risorge incorruttibile; viene seminato nella disonore, risorge nella gloria; viene seminato nella debolezza, risorge nella potenza; viene seminato corpo naturale, risorge corpo spirituale" (1 Corinzi 15:42b-44a). Un seme può "morire" quando cade a terra, ma quella non è la fine della sua vita (Giovanni 12:24).
Presente in tutta la Scrittura, l’idea della semina e del raccolto è un principio importante che impartisce saggezza sia per questo mondo che per quello a venire.
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Cosa dice la Bibbia riguardo alla semina e al raccolto?
