Domanda
Che cos'è il semipelagianesimo?
Risposta
Pelagio era un monaco vissuto tra la fine del 300 e l'inizio del 400 d.C. La sua dottrina non biblica del pelagianesimo fu condannata da diversi concili ecclesiastici e lui stesso fu scomunicato nel 418. Il pelagianesimo e il semi-pelagianesimo, più moderato, si diffondono ancora oggi, in quanto le persone, in varia misura, cercano di prendersi il merito della propria salvezza, attenuando così il ruolo della grazia di Dio.
Pelagio insegnava che gli esseri umani nascono innocenti, senza la macchia del peccato originale o ereditario. Egli riteneva che Dio creasse direttamente ogni anima umana e che quindi ogni anima umana venisse al mondo libera dal peccato. Non esiste il peccato originale e la trasgressione di Adamo non ha portato a una natura peccaminosa trasmessa a tutta l'umanità. Questa idea è fondamentale per il pelagianesimo.
Pelagio enfatizzava anche la libertà della volontà umana, in contrapposizione alla grazia sovrana di Dio. Egli insegnava essenzialmente che, quando pecchiamo, è il risultato della nostra scelta consapevole del male rispetto al bene. Abbiamo la capacità e la libertà di scegliere il bene. Seguire i comandi di Dio è una questione di volontà e non richiede un cambiamento soprannaturale del cuore. Il pelagianesimo è eretico perché la Bibbia insegna chiaramente che siamo peccatori per natura e per scelta (cfr. Romani 7:25) e che la salvezza è tutta per grazia, a prescindere dalle opere (2 Timoteo 1:9-10).
Sia il pelagianesimo che il semipelagianesimo negano la dottrina biblica della depravazione totale, secondo la quale ogni parte dell'uomo - mente, volontà, emozioni e carne - è stata corrotta dal peccato. Essendo totalmente depravato, l'uomo è incapace di avvicinarsi a Dio da solo. La mente non rigenerata "è inimicizia contro Dio, perché non è sottomessa alla legge di Dio e neppure può esserlo" (Romani 8:7). Siamo per natura nemici di Dio (Romani 5:10).
Il semi-pelagianesimo fu promulgato nel V secolo d.C. da Giovanni Cassiano e da altri leader ecclesiastici in Francia. Si trattava di un approccio intermedio alla depravazione: siamo depravati, ma non totalmente. Il semipelagianesimo ammette che l'umanità è contaminata dal peccato, ma non al punto da non poter cooperare da soli con la grazia di Dio. Il semipelagianesimo è, in sostanza, una depravazione parziale contrapposta alla depravazione totale. Siamo peccatori, ma possiamo ancora riconoscere la verità, cooperare con la grazia di Dio e scegliere di cercare Cristo. Abbiamo bisogno della grazia di Dio per essere salvati, ma possiamo fare il primo passo verso Cristo da soli, senza la grazia.
Gli stessi passi della Scrittura che confutano il pelagianesimo confutano anche il semi-pelagianesimo. Romani 3:10-18 non descrive l'umanità come solo "parzialmente" contaminata dal peccato. La Bibbia insegna chiaramente che, senza il "disegno" di Dio, non siamo in grado di venire a Cristo: "Nessuno può venire a me, se il Padre che mi ha mandato non lo attira" (Giovanni 6:44). Prima di essere salvati, siamo totalmente incapaci di cooperare con la grazia di Dio o di riconoscerla, per la semplice ragione che siamo morti nel peccato: "Anche quando eravamo morti nei falli, [Egli] ci ha vivificati con Cristo (voi siete salvati per grazia)" (Efesini 2:5) Quando Gesù si trovò davanti alla tomba di Lazzaro, lo chiamò alla vita e gli diede il potere di venire. Gesù non ha aspettato che Lazzaro facesse il primo passo verso l'uscita; la risurrezione di Lazzaro è stata completamente e innegabilmente opera di Cristo (Giovanni 11).
Come il pelagianesimo, il semipelagianesimo porta a rifiutare la grazia di Dio a favore della bontà innata dell'uomo, per quanto piccola sia. Il semipelagianesimo sminuisce il potere e l'illuminazione soprannaturale di Dio. Nega che il favore immeritato di Dio sia necessario per iniziare il processo di salvezza. La Bibbia dice che, dall'elezione alla glorificazione, la salvezza è completamente opera di Dio (Romani 8:29-30). Il semi-pelagianesimo non è biblico e deve essere respinto.
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Che cos'è il semipelagianesimo?
