Domanda
La Bibbia fa una distinzione tra il sacro e il profano?
Risposta
Tendiamo a classificare le cose, e due categorie di cui si parla spesso sono "sacro" e "profano"/"secolare"/"laico". Per "sacro" si intende di solito "a tema cristiano" o "adatto all'uso in chiesa", mentre per "profano"/"secolare"/"laico" si intende "mondano" o "non a tema cristiano". Si parla ad esempio di musica "profana" e di musica "sacra". La musica "sacra" ha temi cristiani evidenti, mentre la musica "profana" è tutto il resto.
La Bibbia distingue tra regno secolare e regno sacro? In un certo senso, sì. La Bibbia parla di coloro che sono "messi a parte" ("santificati") per un uso speciale. La parola stessa tradotta come "chiesa" nel Nuovo Testamento, ekklesia, significa "un'assemblea convocata". Le persone che compongono la chiesa sono "sacre", cioè chiamate fuori dal mondo e messe a parte per Dio. Sono "chiamati a essere santi" (Romani 1:7). Sono sale e luce nel mondo (Matteo 5:13-16).
Ma, in un altro senso, no, la Bibbia non distingue tra secolare e sacro. Tutta la creazione è di Dio e un giorno tutta la creazione sarà restaurata (Romani 8:22). Sappiamo che "Dio ha posto tutte le cose sotto i piedi [di Cristo] e lo ha costituito capo di ogni cosa per la Chiesa, che è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie ogni cosa in ogni modo" (Efesini 1:22). Lo ha fatto "perché Dio sia tutto in tutti" (1 Corinzi 15:28). In altre parole, tutti i popoli, le culture e le autorità saranno un giorno portati completamente sotto la signoria di Gesù Cristo (cfr. Filippesi 2:10-11 e Isaia 2:2). I cristiani che si impegnano nella cultura dovrebbero farlo in vista di questo obiettivo.
Per il cristiano sul posto di lavoro non dovrebbe essere importante se svolge o meno un ministero cristiano vocazionale. Anche un lavoro secolare può essere un ministero sacro per il Signore. "Qualunque cosa facciate, lavorate con tutto il cuore, come se lavoraste per il Signore, non per padroni umani, poiché sapete che riceverete in premio un'eredità dal Signore. È il Signore Cristo che servite" (Colossesi 3:23-24). Tutto ciò che facciamo, dal lavoro, alle relazioni, agli hobby, al mangiare e al bere, deve essere fatto per la gloria di Dio (1 Corinzi 10:31).
Quando compartimentiamo la nostra vita in categorie secolari e sacre, rischiamo di relegare le "cose di chiesa" alla domenica e di pensare che il resto della settimana appartenga a noi, da vivere a nostro piacimento. Ma questo non è biblico. Dobbiamo amare il Signore con tutto il cuore. Dobbiamo servire il Signore con tutte le nostre forze, non solo con quelle che ci rimangono dopo esserci occupati delle attività "secolari". Questo significa che, anche quando ci muoviamo nella routine quotidiana, possiamo onorare il Signore e svolgere i nostri compiti banali per amore Suo. Il "laico" può essere infuso con il "sacro".
Una parola di saggezza. Una certa categorizzazione è buona e necessaria nella vita. Non dobbiamo confondere gli scopi delle varie istituzioni della società. Dio ha incaricato la chiesa, ad esempio, di diffondere il Vangelo, di discepolare i credenti e di benedire la cultura in cui è immersa. La Chiesa ha il sacro scopo di indicare con grazia, amore e pazienza la società a Cristo. Lo Stato, invece, è stato incaricato da Dio di frenare il male, punire i malfattori e premiare i giusti attraverso l'esecuzione della giustizia (Romani 13:1-5). Anche lo Stato ha uno scopo sacro, poiché "è al servizio di Dio" (Romani 13:4, CEI). La Chiesa e lo Stato operano in ambiti diversi, secondo il disegno di Dio. Ma se entrambe le entità fanno bene il loro lavoro, ciascuna trae beneficio dall'altra.
Non vogliamo che la Chiesa stabilisca il codice fiscale e giudichi i criminali; né vogliamo che lo Stato determini il bilancio missionario della Chiesa o scelga i suoi pastori. Queste due entità devono essere biblicamente separate, ma questa necessaria separazione può portare a una pericolosa frattura tra laico e sacro nel nostro modo di pensare. Consegnare tutte le questioni "secolari" allo Stato e rinchiudere tutto ciò che è "sacro" nella Chiesa significa creare una falsa dicotomia nella società. La Chiesa può e deve essere coinvolta nella società in generale, mentre lo Stato può e deve occuparsi della moralità e di altre questioni "sacre" o "religiose". Quando si tratta di questioni etiche e morali, la Chiesa deve avere l'orecchio dello Stato e la capacità di articolare il punto di vista biblico su qualsiasi questione morale. Quando lo Stato è ostile alla Chiesa (o viceversa), entrambi sono svantaggiati e la società ne soffre.
Le comuni denominazioni di "profano" e "sacro" sono abusate. Un artista cristiano creerà arte alla gloria di Dio: non c'è nulla di apertamente "sacro" in una natura morta di una ciotola di pere, ma non c'è nemmeno nulla di "profano". Un musicista cristiano creerà musica per la gloria di Dio. Una casalinga cristiana cucinerà biscotti per la gloria di Dio. Un meccanico cristiano riparerà le auto per la gloria di Dio. Le possibilità sono infinite; quando camminiamo nello Spirito, la linea di demarcazione tra sacro e laico diventa sempre più sottile.
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La Bibbia fa una distinzione tra il sacro e il profano?
