Domanda
Se faccio fatica a liberarmi da un peccato ricorrente, significa forse che non sono salvato?
Risposta
In questa vita terrena, ogni cristiano deve lottare contro il peccato. L’apostolo Giovanni scrive ai credenti di ogni generazione: "Se diciamo di non avere peccato, inganniamo noi stessi e non viviamo nella verità" (1 Giovanni 1:8, NLT, vedi anche 1 Giovanni 1:10). Se i cristiani fossero destinati a non lottare mai contro il peccato, allora Gesù non avrebbe insegnato ai Suoi seguaci a pregare: "Perdona i nostri peccati, come noi abbiamo perdonato coloro che peccano contro di noi" (Matteo 6:12, NLT). La buona notizia è che, anche se continuiamo a peccare, possiamo confessare i nostri peccati al Signore, ricevere il Suo perdono e la Sua purificazione, e rimanere in comunione con Dio (vedi 1 Giovanni 1:9).
La Bibbia mostra chiaramente che, dopo la salvezza, i cristiani continuano a peccare. Nessuno è perfetto. Giacomo scrive: "In verità, tutti commettiamo molti errori. Se infatti potessimo controllare la nostra lingua, saremmo perfetti e potremmo anche controllarci in ogni altro modo" (Giacomo 3:2, NLT; vedi anche Filippesi 3:12; Giacomo 3:8; 4:17). L’autore della Lettera agli Ebrei descrive la battaglia del credente contro il peccato abituale e la necessità di "spogliarci di ogni peso che ci rallenta, specialmente del peccato che così facilmente ci fa inciampare" (Ebrei 12:1, NLT). In Romani 7:14-25, l’apostolo Paolo scrive apertamente e onestamente della sua lotta contro il peccato: "Il problema è in me, poiché sono fin troppo umano, schiavo del peccato. Non capisco davvero me stesso, perché voglio fare ciò che è giusto, ma non lo faccio. Invece, faccio ciò che odio" (versetti 14-15, NLT).
Il peccato abituale non ci farà perdere la salvezza né ci terrà fuori dal paradiso, ma può ostacolare la nostra comunione con Dio se non lo confessiamo umilmente e non cerchiamo continuamente la restaurazione. Mentre lottiamo contro il peccato nel nostro cammino cristiano, non dobbiamo mai rinunciare alla lotta né cedere ai nostri desideri peccaminosi. Se vogliamo essere adeguatamente armati per la battaglia, è utile capire cosa ci accade quando siamo salvati. Non appena riponiamo la nostra fede in Gesù Cristo e riceviamo la Sua salvezza, diventiamo nuove creature in Gesù Cristo. La nostra vecchia vita di peccato è morta e se n’è andata, e inizia una nuova vita (2 Corinzi 5:17; Romani 6:4). Allo stesso tempo, stiamo appena iniziando un processo di crescita spirituale chiamato santificazione.
Nel momento della salvezza, Dio ci dona lo Spirito Santo per avviare un’opera interiore che ci conformi all’immagine del Suo Figlio (vedi Romani 8:29; 1 Tessalonicesi 4:3). Egli inizia a renderci sempre più simili a Gesù e continua quest’opera per tutta la nostra vita (Filippesi 1:6). Si tratta di una lenta progressione verso "l’essere trasformati nella sua immagine con gloria sempre crescente, che proviene dal Signore, che è lo Spirito" (2 Corinzi 3:18). Il processo non sarà completo finché non vedremo Gesù faccia a faccia (1 Giovanni 3:2). Solo allora la nostra lotta contro il peccato cesserà.
Dio compie l’opera, ma noi dobbiamo sottometterci alle Sue mani e cooperare con Lui (Matteo 26:41; Luca 12:15; 1 Pietro 5:6-11; Giacomo 4:7). Paolo incoraggia tutti i credenti a "correre verso la meta" della maturità cristiana (Filippesi 3:12-14). Perseguire uno stile di vita di peccato abituale ostacolerà la nostra capacità di vivere nella luce, nella grazia e nella libertà che Gesù Cristo ha previsto per noi (vedi Romani 6:11-14; 13:12-14). Non possiamo lasciare che il senso di colpa per il peccato ci faccia abbandonare la lotta (Romani 8:1-17), né dovremmo permettere che la generosa disponibilità di Dio a perdonare i nostri peccati ci induca a un'apatia insensibile, facendoci sentire come se potessimo continuare a peccare (Romani 6:1-14).
Giovanni esorta: "Miei cari figli, vi scrivo questo affinché non pecchiate. Ma se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato che intercede per noi davanti al Padre. È Gesù Cristo, colui che è veramente giusto. Egli stesso è il sacrificio che espia i nostri peccati — e non solo i nostri peccati, ma i peccati di tutto il mondo" (1 Giovanni 2:1-2, NLT).
Dio ci ha dato Gesù Cristo come nostro avvocato. Anche quando facciamo del nostro meglio per non peccare, a volte falliamo. Quando falliamo, dobbiamo ricordare che non tutto è perduto. Gesù sta davanti al Padre, perorando la nostra causa. Egli "comprende le nostre debolezze, poiché ha affrontato tutte le stesse prove che affrontiamo noi, eppure non ha peccato" (Ebrei 4:15, NLT). Possiamo andare da Gesù e trovare misericordia e grazia per aiutarci nella nostra lotta contro il peccato abituale (vedi Ebrei 4:16). Egli ha pagato il prezzo e la pena per i nostri peccati, compresi quelli commessi dopo la nostra salvezza (2 Corinzi 5:21; Romani 3:25; Colossesi 2:13-14; Ebrei 9:28; 1 Pietro 2:24).
La Scrittura ci insegna ad essere onesti con noi stessi e con Dio riguardo alla nostra lotta contro il peccato, riconoscendo che siamo incapaci di vincere la battaglia con le nostre sole forze e il nostro potere. Possiamo essere vittoriosi solo affidandoci alla potenza dello Spirito Santo di Dio, lasciando che lo Spirito guidi le nostre vite (Galati 5:16), camminando e vivendo secondo lo Spirito (Galati 5:25), cercando di non soffocare l’opera dello Spirito (1 Tessalonicesi 5:19; Efesini 4:30), ma cercando invece di essere riempiti dello Spirito, abbandonandoci completamente al Suo controllo (Efesini 5:15-20).
Possiamo chiedere al Signore di disciplinarci in qualunque modo sia necessario per superare i peccati abituali nella nostra vita. Possiamo essere saggi e stare in guardia nella nostra lotta contro il peccato (2 Pietro 3:17; Romani 6:12-14), resistendo alle tentazioni (Ebrei 12:4; Giacomo 4:7), evitando le lusinghe (1 Tessalonicesi 5:22), rimanendo saldi sulla Parola di Dio (Matteo 4:4; 2 Timoteo 3:16) e cercando la via di fuga che Dio ci offre (1 Corinzi 10:13). Potrebbe volerci una vita intera, ma per grazia di Dio sperimenteremo una vittoria continua e crescente sul peccato.
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Se faccio fatica a liberarmi da un peccato ricorrente, significa forse che non sono salvato?
