Domanda
Perché Adamo disse: "Lei sarà chiamata donna" in Genesi 2:23?
Risposta
In Genesi 2:23 leggiamo la reazione di Adamo alla creazione di Eva. Egli dice: "Questa, finalmente, è ossa delle mie ossa e carne della mia carne; sarà chiamata Donna, perché è stata tratta dall’Uomo" (ESV). Eva è chiamata "Donna" a causa della sua origine: è stata tratta dall’Uomo. In ebraico, Eva è chiamata Ishah perché è stata tratta da Ish.
Dio aveva già sottolineato in precedenza che non era bene che Adamo fosse solo (Genesi 2:18). La creazione era buona, ma, nel caso di Adamo, c’era qualcosa che rimaneva incompleto. In nessun luogo al mondo Adamo riuscì a trovare una compagna adatta: "L’uomo diede un nome a tutto il bestiame, agli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche. Ma per Adamo non si trovò un aiuto adatto" (Genesi 2:20). Dopo che Adamo riconobbe il proprio bisogno, Dio creò Eva come aiuto adatto a lui.
Dio scelse di creare la prima donna utilizzando il materiale che aveva precedentemente posto in Adamo. Dio fece cadere Adamo in un sonno profondo. Poi prese una delle sue costole e da essa creò una donna (Genesi 2:21-22). Quindi, ella fu letteralmente "presa dall’uomo". Adamo vede Eva e reagisce con un’esclamazione gioiosa: "Finalmente!", grida (Genesi 2:23, NLT). "Ecco qualcuno come me!" (Genesi 2:23, CEV). Riconosce immediatamente la sua diversità da lui e la sua somiglianza con lui.
Le parole ebraiche per "uomo" e "donna" (ish e ishah) sono molto simili, e ciò sottolinea lo scopo per cui Dio creò Eva. Nel dare un nome agli animali, Adamo esercitò il suo dominio e la sua autorità su di essi. Ma nel dare un nome alla donna, Adamo ne sottolineò la somiglianza e la corrispondenza con se stesso.
Eva non era un essere inferiore ad Adamo; al contrario, era letteralmente parte di lui. Come disse Adamo, era "osso preso dal mio osso e carne dalla mia carne" (Genesi 2:23, GNT). Questo è un modo poetico per dire che Eva era unita a lui; condividevano la stessa sostanza. La loro unità è ulteriormente sottolineata in Genesi 2:24, dove viene stabilito il modello del matrimonio: "L’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una sola carne" (ESV).
Genesi 2:23 stabilisce una teologia fondamentale del genere e del matrimonio. Stabilisce inoltre l’uguaglianza e la distinzione dei sessi. Le donne sono uguali agli uomini in valore e dignità perché entrambi sono creati a immagine di Dio. Sono, tuttavia, distinti nella forma e nello scopo. Eva era un’"aiutante adatta" per Adamo (Genesi 2:18). Non era una subordinata, ma un complemento.
La creazione di Eva indica l’interdipendenza tra uomini e donne. L’apostolo Paolo scrive: "Tuttavia, nel Signore, la donna non è indipendente dall’uomo, né l’uomo dalla donna; poiché, come la donna è stata creata dall’uomo, così ora l’uomo nasce dalla donna. E tutte le cose provengono da Dio" (1 Corinzi 11:11-12, ESV). Dio ha progettato uomini e donne affinché si completassero a vicenda.
Genesi 2:23 prefigura il rapporto tra Cristo e la Sua chiesa. Eva fu creata dal costato di Adamo, e la Chiesa fu creata attraverso il dono di sé di Cristo in un amore sacrificale. In Efesini 5:25-27, Paolo esorta i mariti ad amare le loro mogli "come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei" (ESV).
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Perché Adamo disse: "Lei sarà chiamata donna" in Genesi 2:23?
