Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo al salvare le persone dalle conseguenze dei loro peccati?
Risposta
Il salvataggio, chiamato anche "facilitazione", avviene quando una persona sente la responsabilità di minimizzare le conseguenze delle scelte sbagliate di qualcun altro. Chi salva ha un bisogno psicologico di sentirsi necessario e tende ad attrarre persone che hanno bisogno di essere salvate. Sebbene sia giusto e buono salvare le persone che si trovano in situazioni pericolose e non possono salvarsi da sole (Proverbi 24:11), il bisogno emotivo di salvare tutti non è salutare.
Salvare le persone ha l'effetto di incoraggiarle nel loro peccato, potenziando la loro capacità di peccare o rendendo loro più facile peccare. Quando eliminiamo o attenuiamo le conseguenze naturali di un comportamento scorretto, incoraggiamo e facilitiamo la ripetizione delle trasgressioni. Il salvataggio viene spesso erroneamente definito misericordia, ma quanto è misericordioso, in realtà, tirare continuamente fuori qualcuno di prigione (per esempio) e non permettergli mai di imparare dai propri errori?
Chi salva gli altri è spesso cresciuto in famiglie in cui ha ottenuto accettazione e identità fungendo da “risolutore” della famiglia. Fin da bambini, alcune persone hanno dovuto assumersi la responsabilità di coprire le scelte sbagliate dei genitori. Chi salva gli altri era spesso il figlio maggiore o il più responsabile e ha imparato presto che era suo compito rendere tutti felici. Ha acquisito un senso di appartenenza e di valore salvando i membri della famiglia, e così continua a farlo da adulto. I problemi sorgono quando entrano in relazioni disfunzionali con persone irresponsabili a cui piace che qualcun altro si faccia carico delle conseguenze delle loro azioni.
Vediamo esempi di salvataggio ovunque. I genitori salvatori tirano fuori di prigione il loro adolescente ribelle, sperando che alla fine il delinquente li apprezzerà. Una donna salvatrice sposa un uomo irresponsabile che non riesce a mantenere un lavoro, sperando che il suo bisogno del suo aiuto si trasformi in qualche modo in vero amore. Gli amici salvatori prestano soldi che non hanno a fannulloni, sperando che questo compri l’amicizia. Queste sono situazioni tragiche, e la miseria che generano è prolungata dai salvatori. Potrebbero dirsi che sono altruisti e generosi, ma, in realtà, potrebbero salvare per ottenere amore e lealtà.
Salvare gli altri è un modo in cui alcune persone cercano di comprarsi l’amore, ma raramente funziona. Quando salviamo le persone dalle giuste conseguenze, le priviamo dello strumento didattico di Dio. Dio usa le conseguenze per insegnarci lezioni di vita (Geremia 35:12-15). Quando chi soccorre minimizza quelle conseguenze, nega una lezione preziosa che la persona irresponsabile ha bisogno di imparare. Chi soccorre si sente frustrato dopo molti interventi perché il beneficiario designato non ha ancora imparato nulla. La frustrazione è ironica perché uno dei motivi per cui la persona non impara è che la scelta sbagliata non le è costata nulla. C’è sempre qualcuno lì a tirarla fuori dai guai. Sta vivendo una vita senza conseguenze.
Possiamo superare il nostro bisogno di soccorrere gli altri riconoscendo innanzitutto il motivo che sta dietro a tale bisogno. Il soccorso non è realmente nell’interesse dell’altra persona. Di solito non si soccorre per il bene degli altri, ma per far sentire meglio chi soccorre. "Non sopporto l’idea che vivano in una casa senza riscaldamento", dice un soccorritore. "So che hanno sperperato i loro stipendi al gioco d’azzardo, ma fuori fa freddo. Ho pagato la loro bolletta dell’elettricità il mese scorso, quindi immagino di poterlo fare di nuovo, anche se i miei debiti si stanno accumulando". Questi sentimenti sembrano nobili, ma tale ragionamento, in realtà, permette ai giocatori d’azzardo di continuare il loro peccato senza controllo. Qualche notte al freddo potrebbe essere ciò di cui hanno bisogno per imparare l’importanza di una spesa responsabile.
Possiamo anche smettere la nostra abitudine di salvare gli altri stabilendo dei confini sani per noi stessi. Finché crediamo che sia nostro compito soccorrere chiunque si rivolga a noi, saremo in balia degli sciocchi. Dovremmo prendere ogni decisione basandoci su due criteri: l’obbedienza al Signore e il miglior interesse a lungo termine degli altri. Gli interessi a breve termine non sempre portano ai cambiamenti di stile di vita di cui le persone hanno bisogno. Ad esempio, i voti di Shari stanno calando e sua madre le toglie il cellulare come punizione. Ma la nonna prova compassione per Shari e le compra un altro telefono. Invece di permettere a Shari di imparare dalle sue conseguenze, la nonna ha fatto sentire meglio se stessa. Salvando Shari dalle sue conseguenze a breve termine, la nonna ha minimizzato il beneficio a lungo termine di Shari.
La Bibbia è un libro di limiti e conseguenze. Dal Giardino dell’Eden (Genesi 1-3) all’Apocalisse, vediamo molte situazioni in cui Dio dice: "Non devi". Ma non ha messo una recinzione attorno al frutto proibito nel Giardino, e ha permesso ad Adamo ed Eva di fare le scelte che desideravano; tuttavia, ci sono conseguenze che derivano da quelle scelte. In tutto l’Antico Testamento, troviamo esempi di Dio che istruisce chiaramente il Suo popolo d’Israele a camminare secondo i Suoi comandamenti. Attraverso i Suoi profeti, li ha avvertiti di ciò che sarebbe accaduto se avessero disobbedito (Zaccaria 1:6; Giosuè 23). Loro disobbedirono comunque, quindi Dio fece sì che ci fossero delle conseguenze: vagarono nel deserto per quarant’anni (Numeri 14:28-35) e trascorsero settant’anni di cattività a Babilonia (Geremia 25:3-11). Sebbene gli dispiacesse dover punire il Suo popolo, il Signore non li salvò dalle conseguenze che si erano giustamente guadagnati.
Dovremmo essere desiderosi di soccorrere le vedove e gli orfani che si trovano in difficoltà (Giacomo 1:27). Dovremmo fare del nostro meglio per salvare i bambini non ancora nati dall’aborto e le persone innocenti dalla tratta di esseri umani. Aiutare è sempre appropriato, ma un soccorritore è colui che offre un aiuto temporaneo affinché qualcun altro possa cavarsela da solo. Il soccorso permette agli altri di manipolarci mentre continuano a seguire la stessa strada sciocca. Non imparano nulla e non ne traggono alcun beneficio. Molte volte, chi soccorre si ritrova bersaglio di una schiera di manipolatori perché è visto come un bersaglio facile. Quando permettiamo agli altri di violare i nostri confini e di prendere da noi ciò che non possiamo permetterci di dare, siamo passati dal giusto soccorso al sostegno ingiusto. Intervenire per evitare le conseguenze meritate da qualcun altro non è un aiuto; è partecipare alla sua rovina.
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Cosa dice la Bibbia riguardo al salvare le persone dalle conseguenze dei loro peccati?
