Domanda
Che cos'è il pikuach nefesh?
Risposta
Pikuach nefesh in ebraico significa "salvare una vita". Deriva dal principio rabbinico di pikkuah nefesh doheh Shabbat: "salvare una vita in pericolo ha la precedenza sul sabato". Il principio deriva da un'interpretazione rabbinica di Levitico 18:5: "Osserverete i miei statuti e i miei decreti, mediante i quali, chiunque li metterà in pratica, vivrà. Io sono l'Eterno". Il Talmud babilonese sottolinea che Dio dice che il Suo popolo "vivrà" grazie alla Legge e non che "morirà" a causa di essa. Quindi, la Legge è concepita per promuovere la vita e la conservazione della vita umana è una priorità più alta dell'osservanza della Legge.
Nella Legge di Mosè, Dio aveva detto a Israele di non lavorare di sabato e la pena per chi lavorava di sabato era la morte (Numeri 15:32 e seguenti). Tuttavia, il pikuach nefesh dice che, se la vita di qualcuno è in pericolo, è lecito infrangere il sabato lavorando per salvare la vita di quella persona. Per esempio, gli autisti ebrei di ambulanze possono lavorare e portare pesi durante il sabato e gli infermieri ebrei possono prestare cure mediche ai loro pazienti durante il sabato. Pikuach nefesh, tuttavia, non implica solo il permesso di violare la Legge, ma richiede la sua violazione quando è in gioco una vita. In questioni di vita o di morte, è nostro dovere agire, anche quando tale azione viola le norme della Legge.
Gesù seguì il principio del pikuach nefesh quando guarì le persone di sabato (Luca 13:10-13). Quando un leader della sinagoga obiettò, Gesù difese le sue azioni con questa sfida: "Ciascun di voi non slega forse di sabato dalla mangiatoia, il suo bue o il suo asino per condurlo a bere?" (Luca 13:15). Se si può violare il sabato per il bene degli animali, quanto più per il bene degli esseri umani, creati a immagine di Dio? Come ha sottolineato Gesù, il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato (Marco 2:27).
Naturalmente, i credenti in Gesù non sono più tenuti a osservare il sabato. Siamo sotto una nuova legge, la Legge di Cristo, in cui portiamo “i pesi gli uni degli altri" (Galati 6:2; vedi anche Colossesi 2:16). Poiché i cristiani non sono vincolati dalla Legge mosaica, la regola del pikuach nefesh non è applicabile a loro. Tuttavia, sotto l'Antica Alleanza, Gesù ha dato al pikuach nefesh la Sua approvazione come principio che riflette la misericordia e la compassione di Dio.
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Che cos'è il pikuach nefesh?