Domanda
Che cos’è la risurrezione della condanna (Giovanni 5:29)?
Risposta
Parlando della Sua autorità in quanto Figlio di Dio, Gesù dice: "Non vi meravigliate di questo; perché viene l’ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri udranno la Sua voce e ne usciranno: quelli che hanno fatto il bene, per la risurrezione della vita; e quelli che hanno fatto il male, per la risurrezione della condanna" (Giovanni 5:28-29, NKJV). "La sua voce" nel versetto 28 è identificata come "la voce del Figlio di Dio" nel versetto 25. Gesù stesso chiamerà tutti fuori dai loro sepolcri nel giorno della risurrezione. Gesù parla di due risurrezioni: alcuni saranno risuscitati alla vita, altri saranno risuscitati alla condanna, ovvero alla "risurrezione del giudizio" secondo la versione ESV.
Il tema centrale di Giovanni 5:19-29 è l’autorità del Figlio. Il Figlio ha l’autorità di guarire un uomo di sabato (cfr. Giovanni 5:1-18) perché è "il Signore del sabato" (Marco 2:27-28). I nemici di Gesù, che si opponevano alla Sua autorità, "cercavano di ucciderLo" (Giovanni 5:16, NKJV). Ma Gesù ribadì con forza le Sue rivendicazioni di autorità, dicendo ai Suoi nemici che "come il Padre risuscita i morti e dà loro la vita, così anche il Figlio dà la vita a chi vuole. "Il Padre infatti non giudica nessuno, ma ha affidato ogni giudizio al Figlio, affinché tutti onorino il Figlio, proprio come onorano il Padre" (Giovanni 5:21-23a, ESV).
Le parole di Gesù erano tanto audaci e provocatorie quanto vere: Egli dichiarò la propria autorità di risuscitare i morti, giudicare il mondo e ricevere onore allo stesso modo di Dio Padre. Gesù ha "la vita in sé stesso" (Giovanni 5:26) e ha il potere di dare la vita ai morti (versetti 24, 28-29). Nella "risurrezione di vita", i giusti saranno risuscitati e "non verranno in giudizio" (Giovanni 5:24, 29).
Nella risurrezione di condanna, gli empi vengono riportati in vita solo per essere giudicati. "Coloro che hanno commesso il male [verranno fuori] per una risurrezione di giudizio [cioè per essere condannati]" (Giovanni 5:29, AMP). Vediamo questo giudizio descritto in Apocalisse 20:13-14: "Il mare restituì i morti che erano in esso, e la morte e l’Ades restituirono i morti che erano in loro, e ogni persona fu giudicata secondo le proprie opere. Poi la morte e l’Ades furono gettati nel lago di fuoco. Il lago di fuoco è la seconda morte".
Quindi, ci sono due risurrezioni e due destini eterni, e Gesù è il responsabile di tutto ciò. Coloro che fanno parte della risurrezione alla vita sono i credenti: "In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha la vita eterna. Egli […] è passato dalla morte alla vita" (Giovanni 5:24, ESV).
Anche il profeta Daniele riferì la verità di un giorno di risurrezione a venire e mise in guardia da due destini: "Moltitudini che dormono nella polvere della terra si risveglieranno: alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno" (Daniele 12:2). Daniele associa "la risurrezione della condanna", di cui parlò Gesù, a una vergogna e a un disprezzo senza fine.
Credere in Cristo è la volontà di Dio per l’umanità: "Questa è la volontà del Padre mio: che chiunque guardi al Figlio e creda in lui abbia la vita eterna, e io lo risusciterò nell’ultimo giorno" (Giovanni 6:40, ESV; cfr. anche il versetto 54). La scelta che dobbiamo affrontare è di vitale importanza: "Chi crede in lui non è condannato, ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unico Figlio di Dio" (Giovanni 3:18).
Gesù è colui che dona la vita e il Giudice finale. Sulla base delle promesse di Dio, i credenti possiedono la speranza della risurrezione alla vita eterna (1 Corinzi 15:12-34). Un giorno, coloro che sono stati resi giusti dal sangue dell’Agnello udiranno la voce del Signore e risorgeranno dalle loro tombe per stare con Lui per sempre.
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Che cos’è la risurrezione della condanna (Giovanni 5:29)?
