Domanda
Cosa significa essere riservati al giudizio (2 Pietro 2:4)?
Risposta
2 Pietro 2:4 dice: "Infatti, se Dio non ha risparmiato gli angeli che hanno peccato, ma li ha precipitati nell’inferno e li ha consegnati alle catene delle tenebre, per essere riservati al giudizio" (NKJV). Naturalmente, questa è solo la prima parte di un’affermazione del tipo "se… allora". Il pensiero trova la sua conclusione in 2 Pietro 2:9-10: "Il Signore sa liberare i pii dalle tentazioni e riservare gli ingiusti al castigo per il giorno del giudizio, specialmente quelli che camminano secondo la carne nella concupiscenza dell’impurità e disprezzano l’autorità" (NKJV).
Giuda 1:6 fa riferimento allo stesso destino di quegli angeli: "E gli angeli che non hanno mantenuto le loro posizioni di autorità, ma hanno abbandonato la loro dimora propria, questi egli li ha tenuti nelle tenebre, legati con catene eterne in attesa del giudizio nel grande Giorno".
Queste informazioni fanno parte delle condanne di Giuda e Pietro nei confronti dei falsi maestri nella chiesa. Coloro che "introducono di nascosto eresie distruttive, negando persino il Signore sovrano che li ha riscattati" (2 Pietro 2:1) ne subiranno le conseguenze. I falsi maestri mostrano una condotta depravata, "gettano discredito sulla via della verità" e sfruttano i credenti (2 Pietro 2:2-3). Pietro assicura ai fedeli che questi falsi maestri avidi dovranno affrontare il giudizio di Dio:
Essi stanno "attirando su di sé una rapida distruzione" (2 Pietro 2:1)
"La loro condanna pende da tempo su di loro" (2 Pietro 2:3)
"La loro distruzione non ha teso" (2 Pietro 2:3)
"Riceveranno in cambio il male che hanno fatto" (2 Pietro 2:13)
"Per loro è riservata l’oscurità più fitta" (2 Pietro 2:17)
In 2 Pietro 2:4-10, l’apostolo fa riferimento alla documentazione storica per confermare la punizione dei falsi maestri del suo tempo. Il primo esempio che cita è quello degli angeli che peccarono: "Dio non risparmiò gli angeli quando peccarono, ma li consegnò alle tenebre, incatenandoli per il giudizio" (2 Pietro 2:4). Altri esempi citati da Pietro sono il mondo ai tempi di Noè (versetto 5) e le città di Sodoma e Gomorra (versetto 6). Se Dio ha giudicato quelle persone e ha giudicato persino gli angeli malvagi, allora giudicherà anche i falsi dottori che stavano turbando la chiesa.
Secondo 2 Pietro 2:4, Dio scagliò "gli angeli che peccarono […] nell’inferno e li consegnò alle catene delle tenebre, per essere riservati al giudizio" (NKJV). Notiamo i seguenti fatti riguardo a questi angeli:
hanno peccato
sono stati precipitati nell’inferno
sono attualmente tenuti in catene di tenebre
dovranno affrontare il giudizio in futuro
Qual era il peccato degli angeli? Le opinioni divergono, ma riteniamo che il peccato sia descritto in Genesi 6:1-4. A quel tempo, alcuni "figli di Dio", ovvero angeli, presero mogli umane e generarono prole. Giuda descrive gli angeli come coloro che "non mantennero la loro posizione di autorità, ma abbandonarono la loro dimora" (Giuda 1:6). I matrimoni ribelli tra angeli caduti e esseri umani furono prontamente puniti. Gli angeli che parteciparono a quel peccato sono ora rinchiusi "nelle tenebre più cupe" (2 Pietro 2:4, NLT). Sono confinati e non possono fuggire.
Dove si trovano ora gli angeli peccatori? La maggior parte delle traduzioni di 2 Pietro 2:4 afferma che gli angeli che hanno peccato si trovano "all’inferno". Alcune traduzioni lo specificano come "l’inferno più profondo" (ISV). E traduzioni rigorosamente letterali, come la Berean Literal Bible, dicono che Dio scagliò gli angeli "giù nel Tartaro". Questo è l’unico caso in cui la Bibbia utilizza il termine greco che si riferisce agli inferi. Il Tartaro è un profondo abisso sotterraneo dove i demoni vengono puniti. I demoni che Gesù scacciò nella regione dei Geraseni temevano di essere gettati "nell’Abisso" (Luca 8:31), un riferimento al luogo chiamato anche Tartaro.
Quale sarà il destino degli angeli che hanno peccato? Poiché sono "trattenuti in attesa del giudizio" (2 Pietro 2:4), sappiamo che dovranno affrontare un futuro giudizio e un’ulteriore condanna. La loro attuale reclusione porterà alla loro rovina "nel grande Giorno" (Giuda 1:6), quando gli angeli affronteranno il giudizio finale insieme all’umanità peccatrice. In quel giorno terribile, Dio dirà ai peccatori impenitenti: "Allontanatevi da me, maledetti, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli" (Matteo 25:41; cfr. Apocalisse 20:10-15).
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Cosa significa essere riservati al giudizio (2 Pietro 2:4)?
