Domanda
Cosa significa "riunire in uno tutte le cose in Cristo" (Efesini 1:10)?
Risposta
Efesini 1:10 rivela il piano del Padre "di riunire in uno tutte le cose in Cristo, sia quelle che sono nei cieli, sia quelle che sono sulla terra; proprio in lui" (KJV). L’espressione "riunire" significa "riassumere" o "raccogliere". Il piano redentore di Dio è riassunto e raccolto in Cristo, che è "capo di tutte le cose" (Efesini 2:22, ESV).
Il concetto di "riunire" si ritrova anche in altri passi della Scrittura. In Giovanni 10:16, Gesù spiega ai Suoi discepoli che Egli ha "altre pecore che non sono di questo ovile. Devo condurle anch’esse, ed esse ascolteranno la mia voce. Così ci sarà un solo gregge, un solo pastore" (ESV). Le "altre pecore" sono i gentili, che "sono stati innestati insieme agli altri e ora partecipano alla radice nutriente dell’ulivo" (Romani 11:18, ESV). In Cristo, ebrei e gentili sono stati riuniti, diventando "santi e membri della famiglia di Dio" (Efesini 2:19, ESV).
In Colossesi 1:16-20, Paolo esalta Cristo sia come Signore della creazione che come Signore della redenzione:
Poiché per mezzo di lui sono state create tutte le cose, nei cieli e sulla terra, le visibili e le invisibili, troni, dominazioni, principati e potestà: tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli è prima di tutte le cose, e tutte le cose sussistono in lui. Egli è il capo del corpo, cioè della Chiesa. Egli è il principio, il primogenito dai morti, affinché in ogni cosa abbia la preminenza. Poiché in lui Dio ha voluto che dimorasse tutta la pienezza, e per mezzo di lui riconciliare a sé tutte le cose, sia quelle sulla terra che quelle nei cieli, facendo la pace mediante il sangue della sua croce. (ESV)
Il termine "riconciliare" in Colossesi 1:20 corrisponde al concetto di "radunare" in Efesini 1:10. In entrambi i passaggi, l’idea è che Dio "radunerà" tutte le cose in unità. Ciò avverrà nella nuova creazione, quando Dio riconciliere tutte le cose in Cristo. Il cielo e la terra saranno in pace con Dio per sempre.
In un passo sulla risurrezione dei morti, Paolo dice: "Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Ma quando si dice: "Ogni cosa è posta sotto di lui", è evidente che ne è escluso colui che ha posto ogni cosa sotto di lui. Quando tutte le cose gli saranno sottomesse, allora anche il Figlio stesso sarà sottomesso a colui che gli ha sottoposto tutte le cose, affinché Dio sia tutto in tutti" (1 Corinzi 15:27-28, ESV). Qui, il concetto di "radunare" si ritrova nell’intenzione di Dio di assoggettare ogni cosa, compresi i non credenti, al Figlio.
Riguardo alla signoria di Cristo, Paolo dice: "Dio lo ha esaltato al massimo e gli ha conferito il nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre" (Filippesi 2:9-11, ESV). Nei nuovi cieli e nella nuova terra, il piano di Dio di "radunare" tutte le cose sarà compiuto, e tutti lo loderanno come Creatore e Signore.
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Cosa significa "riunire in uno tutte le cose in Cristo" (Efesini 1:10)?
