Domanda
Chi era il re Ioiachim nella Bibbia?
Risposta
Ioiachim (chiamato Eliakim alla nascita, 2 Cronache 36:4) fu uno degli ultimi re di Giuda prima della cattività babilonese. Regnò dal 609 al 597 a.C. Ioiachim era figlio del buon re Giosia (Geremia 26:1) di Giuda. Sua madre si chiamava Zebida (2 Re 23:36). Il padre di Ioiachim, il re Giosia, aveva riportato Giuda al Signore abbattendo i santuari degli idoli e ripristinando l’obbedienza alla Legge di Dio (2 Re 23:19-25). Dopo la morte di Giosia, suo figlio Ioachaz fu scelto come re dal popolo. Ma, come spesso accadeva a quei tempi, Ioachaz non seguì le orme di suo padre, bensì "fece ciò che è male agli occhi del Signore" (2 Re 23:32). Jehoahaz regnò solo tre mesi prima di essere portato in cattività dal re d’Egitto, il quale lo sostituì con suo fratello Eliakim (2 Re 23:26; 2 Cronache 36:5). Il re egiziano ribattezzò Eliakim, allora venticinquenne, con il nome di "Jehoiakim".
Anche Jehoiakim fece ciò che è male agli occhi del Signore (2 Re 23:37). A causa del peccato persistente e impenitente della nazione di Giuda, Dio mandò eserciti invasori a catturarli e a ridurli in schiavitù. Ioiachim fu portato in cattività dal re Nabucodonosor, che lo incatenò e lo trasportò a Babilonia (2 Re 24:1; 2 Cronache 36:6;). Fu in quel periodo che anche Daniele e i suoi tre amici furono portati a Babilonia (Daniele 1:1-2). Jehoiakim fu in seguito riportato a Gerusalemme, sebbene dovesse agire come servitore di Nabucodonosor per tre anni e pagargli un tributo.
Durante il periodo in cui il re Ioiachim regnò come vassallo di Babilonia, il profeta Geremia predicò a Gerusalemme. Il messaggio di Dio era che l’invasione babilonese era una punizione divina per il peccato di Giuda e che gli ebrei dovevano pentirsi. Ioiachim ordinò che il rotolo di Geremia fosse letto alla sua corte. Ma, man mano che venivano lette tre o quattro colonne del rotolo, "il re le tagliava con il coltello da scriba e le gettava nel braciere, finché l’intero rotolo non fu bruciato nel fuoco. Il re e tutti i suoi servitori che udirono tutte queste parole non mostrarono alcun timore, né si strapparono le vesti" (Geremia 36:23-24). Anziché dare ascolto all’avvertimento di Dio, Ioiachim indurì il proprio cuore e cercò di distruggere la Parola di Dio (cfr. Geremia 25:1-4). In precedenza, Ioiachim aveva fatto uccidere il pio profeta Uria (Geremia 26:20-23).
Jehoiakim regnò per undici anni (2 Re 23:36; 2 Cronache 36:5). Geremia riscrisse il rotolo che Jehoiakim aveva bruciato, e Dio pronunciò il giudizio sul re: "Perciò così dice il Signore riguardo a Ioiachim, re di Giuda: Nessuno dei suoi discendenti siederà sul trono di Davide; il suo corpo sarà gettato fuori e esposto al caldo di giorno e al gelo di notte" (Geremia 36:30). "Sarà sepolto come un asino morto: trascinato fuori da Gerusalemme e gettato fuori dalle porte!" (Geremia 22:19, NLT). Questa profezia si adempì quando, nell’undicesimo anno del regno di Ioiachim, egli smise di pagare il tributo a Babilonia. Nabucodonosor reagì assediando Gerusalemme. Secondo Giuseppe Flavio, Ioiachim fu ucciso durante l’assedio e il suo corpo fu gettato oltre le mura della città.
Dopo la morte ignobile di Ioiachim, suo figlio Ioiachìn gli succedette come nuovo re di Giuda. Ioiachin regnò solo tre mesi e dieci giorni (2 Cronache 36:9) prima che anche lui fosse portato a Babilonia, mentre il re straniero nominava il suo successore (2 Cronache 36:10). Questa nomina dei re da parte del popolo o degli eserciti invasori era ben lontana dalla sacra unzione degli eletti di Dio da parte dei Suoi profeti nei tempi passati. L’esclusione di Dio dal processo politico di Giuda era un’ulteriore indicazione di quanto il popolo ebraico si fosse allontanato dal proprio Dio.
Dalla vita del re Ioiachim possiamo imparare che una discendenza devota non garantisce necessariamente figli devoti. Molte volte nella storia di Israele e di Giuda, la Bibbia riporta che i figli di re e profeti virtuosi "fecero ciò che è male agli occhi del Signore" (2 Re 21:1-2; 1 Samuele 8:3) e non seguirono le orme dei loro padri. Dio ritiene ogni individuo responsabile della propria obbedienza alle Sue indicazioni (Deuteronomio 24:16). Il rifiuto ostinato della Parola di Dio da parte del re Ioiachim e il suo successivo destino sono un perfetto esempio della follia della disobbedienza. "Chi rimane ostinato dopo molti rimproveri sarà improvvisamente distrutto, senza rimedio" (Proverbi 29:1).
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