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Domanda

Cosa significa "raccogliete il grano nel mio granaio" (Matteo 13:30)?

Risposta


In Matteo 13, Gesù racconta una serie di parabole. Una di queste, la parabola del grano e della zizzania, riguarda la crescita del Regno, le false apparenze e il giudizio finale che avrà luogo alla fine dei tempi. Ecco la parabola raccontata da Gesù:

Il regno dei cieli può essere paragonato a un uomo che seminò del buon seme nel suo campo, ma mentre i suoi servi dormivano, il suo nemico venne, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò. Quando poi le piante crebbero e diedero frutto, apparve anche la zizzania. Allora i servi del padrone di casa vennero da lui e gli dissero: "Padrone, non hai forse seminato del buon seme nel tuo campo? Come mai, allora, c’è la zizzania?". Egli rispose loro: "È stato un nemico a farlo". Allora i servi gli dissero: "Vuoi che andiamo a raccoglierla?". Ma egli rispose: "No, perché nel raccogliere la zizzania potreste sradicare insieme ad essa anche il grano. Lasciate che entrambi crescano insieme fino alla mietitura; e al momento della mietitura dirò ai mietitori: "Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla, ma raccogliete il grano nel mio granaio"". (Matteo 13:24-30, ESV)

Come in tutte le parabole, i personaggi, gli oggetti e gli eventi di questa storia hanno un significato che sostiene la lezione generale insegnata da Gesù. In questo caso, il Signore specifica il significato che intendeva dare, interpretando la parabola per i suoi discepoli:

Colui che ha seminato il buon seme è il Figlio dell’uomo. Il campo è il mondo, e il buon seme rappresenta il popolo del regno. La zizzania rappresenta il popolo del maligno, e il nemico che la semina è il diavolo. Il raccolto è la fine dei tempi, e i mietitori sono gli angeli.

Come le zizzanie vengono sradicate e bruciate nel fuoco, così sarà alla fine dei tempi. Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, ed essi elimineranno dal suo regno tutto ciò che induce al peccato e tutti coloro che commettono il male. Li getteranno nella fornace ardente, dove ci saranno pianto e stridore di denti. Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti. (Matteo 13:37-43)

Quindi, alla fine dei tempi, ci sarà un giudizio sulla terra. Dio manderà i Suoi angeli nel mondo per raccogliere le "zizzanie" (coloro che appartengono a Satana) e prepararle per il fuoco. Rimarranno solo i giusti per ereditare il regno di Dio. Essi "risplenderanno come il sole" (Matteo 13:43; cfr. Daniele 12:3); cioè, rifletteranno la maestà e la gloria di Dio loro Padre. Gesù descrive il loro ingresso nel regno come il grano raccolto al sicuro in un granaio.

Nel discorso sul Monte degli Ulivi, Gesù fa riferimento allo stesso giudizio:

Quando il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria, e con lui tutti gli angeli, siederà sul suo trono glorioso. Tutte le nazioni saranno radunate davanti a lui, ed egli separerà gli uni dagli altri come un pastore separa le pecore dalle capre. Metterà le pecore alla sua destra e le capre alla sua sinistra. (Matteo 25:31-33)

Dopo aver separato le "pecore" dalle "capre", Gesù ne dichiara il destino. Le pecore alla sua destra saranno condotte nel regno, dove godranno della benedizione di Dio (Matteo 25:34). Ma le capre alla sua sinistra sono sotto la maledizione di Dio; saranno mandate via "nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli" (Matteo 25:41). In altre parole, il grano viene raccolto nel granaio, mentre la zizzania viene legata in fasci e bruciata. Solo allora avrà inizio il regno millenario di Cristo.

In Matteo 13, l’ordine del contadino di "raccogliere il grano nel mio granaio" è un’immagine del piano di Dio per salvare il Suo popolo. Il giudizio sta per arrivare, ma Dio promette che "non saremo condannati insieme al mondo" (1 Corinzi 11:32). I figli del diavolo un giorno andranno incontro a un destino terribile. Ma i figli di Dio, redenti dal sangue dell’Agnello, conosceranno la salvezza, la benedizione e la gloria eterna.

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