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Domanda

Quando fu scritto il Vangelo di Luca?

Risposta


Il Vangelo di Luca proclama che Gesù di Nazaret è il Messia tanto atteso da Israele, nonché il Salvatore e il Signore del mondo intero. Il Vangelo inizia con l’annuncio della nascita miracolosa di Gesù a Maria e si conclude con la Sua crocifissione, la risurrezione il terzo giorno e l’ascensione al cielo. Il racconto di Luca include anche descrizioni dettagliate degli insegnamenti, delle parabole e dei miracoli di Gesù. Il Vangelo di Luca è stato probabilmente scritto tra il 58 e il 62 d.C.

Identificare l’autore e conoscere i dettagli della sua vita aiuta a restringere il periodo in cui il Vangelo di Luca è stato scritto. L’introduzione di Luca sottolinea la sua ricerca accurata: "[…] dopo aver indagato ogni cosa accuratamente fin dall'inizio" (Luca 1:3). Il libro degli Atti si collega esplicitamente al Vangelo: "Io ho fatto il primo trattato, o Teofilo, circa tutte le cose che Gesù prese a fare e ad insegnare" (Atti 1:1). Quindi, la composizione di entrambe le opere deve rientrare nell’arco della vita e del ministero attivo di Luca.

Sebbene nel Vangelo ci siano poche informazioni biografiche su Luca, il libro degli Atti e tre delle lettere di Paolo lo menzionano. Ad esempio, in Colossesi 4:14, Paolo si riferisce a lui come a "il caro Luca, il medico". Poi, in 2 Timoteo 4:11, Paolo menziona che "Soltanto Luca è con me". E in Filemone 1:24, Paolo include Luca nel suo saluto finale, chiamando lui e Dema, "miei compagni d'opera". Questi riferimenti a Luca come collaboratore di Paolo, specialmente durante le sue prigionie, aiutano a stimare quando Luca visse e scrisse il Vangelo che porta il suo nome.

Inoltre, poiché gli Atti sono il seguito del Vangelo di Luca, Luca sarebbe stato scritto per primo. Molti studiosi datano gli Atti al 60-62 d.C., in parte perché terminano bruscamente con Paolo ancora in vita e agli arresti domiciliari a Roma. Ciò avvalora una datazione del Vangelo di Luca alla fine degli anni '50 o all'inizio degli anni '60. Ciò significa che il racconto di Luca fu scritto in un periodo sufficientemente vicino agli eventi da consentire a molti di coloro che avevano visto e ascoltato personalmente Gesù di essere ancora in vita.

Inoltre, come Matteo e Marco, il Vangelo di Luca non menziona la distruzione di Gerusalemme nel 70 d.C., suggerendo che tutti e tre quei Vangeli furono scritti prima che quella tragedia avvenisse. Infatti, Gesù aveva predetto questo giudizio (Luca 19:43-44). Gesù descrisse anche l’assedio di Gerusalemme (Luca 21:20-24). Se Luca avesse scritto dopo la distruzione, probabilmente ne avrebbe menzionato l’adempimento, data la sua enfasi sui dettagli storici e profetici.

Le prove relative alla data di stesura del Vangelo confermano la reputazione di Luca come storico accurato e aggiungono credibilità al suo racconto del ministero di Gesù. Luca 19:10 coglie il cuore dello scopo di Gesù: "Il Figlio dell'uomo è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto". Poiché il Vangelo fu scritto tra la fine degli anni ’50 e l’inizio degli anni ’60, quando i testimoni oculari erano ancora in vita, i lettori possono confidare nel fatto che il racconto di Luca rifletta una testimonianza affidabile su Gesù.

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