Domanda
Quando fu scritto il libro di Amos?
Risposta
Dio chiamò Amos al ministero profetico nell'VIII secolo a.C. Sebbene Amos fosse originario del regno meridionale di Giuda, profetizzò al regno settentrionale di Israele. Il suo messaggio si concentrava sulla necessità che Israele si pentisse della propria immoralità e idolatria. Egli pronunciò anche un giudizio sulle nazioni circostanti. Fu durante questo periodo di declino interno della nazione e di minacce esterne, in particolare intorno al 755 a.C., che Amos scrisse il libro che porta il suo nome.
Conoscere le prove della paternità di Amos fa luce su quando il libro fu scritto. Il profeta si identifica nel versetto iniziale: "Parole di Amos, uno dei mandriani di Tekoa, che ebbe in visione riguardo a Israele, al tempo di Uzziah re di Giuda e al tempo di Geroboamo, figlio di Joas, re d'Israele, due anni prima del terremoto" (Amos 1:1).
Amos fa riferimento a se stesso anche più avanti nel libro, dove parla in prima persona. Descrive il suo passato come pastore e custode di alberi di fico sicomoro prima che Dio lo chiamasse a profetizzare a Israele. Scrive: "L'Eterno mi prese da dietro al gregge, e l'Eterno mi disse: "Va', profetizza al mio popolo d'Israele"" (Amos 7:15). Questi riferimenti personali, uniti ai dettagli storici nel versetto iniziale, avvalorano sia la sua paternità che la datazione del libro.
Anche i riferimenti a Uzzia e Geroboamo II nel primo versetto aiutano a determinare quando fu scritto Amos. Uzzia regnò in Giuda dal 792 al 740 a.C. circa, mentre Geroboamo II governò Israele dal 793 al 753 a.C. circa. Questa sovrapposizione dei loro regni è coerente con altri dettagli menzionati in Amos 1:1, a sostegno dell’ipotesi che il libro sia stato scritto a metà dell’VIII secolo a.C.
Anche il terremoto menzionato da Amos nel primo versetto del suo libro, avvenuto durante il regno di Uzzia, aiuta a datare il suo ministero e la sua testimonianza scritta. Gli archeologi hanno portato alla luce prove di un massiccio terremoto dell’VIII secolo a.C. in siti sparsi per Israele e la Giordania. Considerando l’entità della distruzione, alcuni ricercatori stimano che il terremoto possa aver raggiunto una magnitudo compresa tra 7,5 e 8,0 sulla scala Richter. Il suo impatto fu così significativo che Zaccaria in seguito lo definì un "terremoto ai giorni di Uzziah, re di Giuda", sebbene scrivesse quasi 300 anni dopo (Zaccaria 14:5).
Inoltre, Amos svolse il suo ministero contemporaneamente ad altri profeti come Osea, Isaia e Giona. Tutti e quattro i profeti menzionano o svolsero il loro ministero durante i regni degli stessi re (Isaia 1:1; Osea 1:1; 2 Re 14:25).
Nonostante l’epoca difficile in cui visse, Amos rimase fiducioso nel dominio sovrano di Dio su Israele, Giuda e le nazioni circostanti. Egli dichiarò: "il Signore, l'Eterno, non fa nulla, senza rivelare il suo segreto ai suoi servi, i profeti" (Amos 3:7). Tuttavia, Dio rimproverò la corruzione e l’ingiustizia di Israele. Egli voleva che vivessero in modo da onorarlo. Amos lo dimostrò quando scrisse: "Ma scorra il diritto come acqua e la giustizia come un corso d'acqua perenne" (Amos 5:24).
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