Domanda
Quando fu scritto il Secondo Libro delle Cronache?
Risposta
La fedeltà di Dio alle Sue promesse è un tema centrale nel Secondo Libro delle Cronache. I primi lettori di questo libro furono testimoni della fine dell’esilio che Dio aveva imposto alla generazione precedente di israeliti. Videro inoltre l’inizio di un nuovo capitolo per la nazione, mentre tornavano in patria per rinnovare l’alleanza che Dio aveva stabilito con i loro antenati (Genesi 12:1-3). Composto dopo l’esilio per incoraggiare questi ebrei di ritorno, il 2 Cronache fu probabilmente scritto tra il 450 a.C. e il 430 a.C.
In origine, il 1 e il 2 Cronache erano un unico libro noto come “Cronache”. Il libro ripercorre la storia di Israele da Adamo al periodo successivo all’esilio, l’epoca dei lettori originari. Secondo la tradizione ebraica, Esdra scrisse le Cronache (cfr. Esdra 7:1-6). Tuttavia, non vi sono prove interne ed esterne sufficienti a sostegno di questa affermazione. In particolare, né 1 né 2 Cronache — né qualsiasi altro testo biblico — identificano esplicitamente l’autore di questi libri. Pertanto, non è possibile stimare il periodo di composizione di 2 Cronache basandosi sulla vita dell’autore.
Sebbene la paternità di 2 Cronache rimanga incerta, il contenuto del libro suggerisce un periodo probabile della sua composizione. I primi nove capitoli di 1 Cronache, che consistono in genealogie, si concludono con informazioni sugli Israeliti che tornarono dall’esilio: "Ma Giuda fu deportato a Babilonia, a motivo delle sue infedeltà. Ora i primi abitanti che si stabilirono nuovamente nelle loro proprietà, nelle loro città, erano Israeliti, sacerdoti, Leviti e Nethinei" (1 Cronache 9:1b–2). Questi dettagli suggeriscono che "le Cronache", compreso 2 Cronache, furono probabilmente completate poco dopo il ritorno di Israele dalla cattività, intorno al 430 a.C.
Il libro si conclude con un riferimento al ritorno degli ebrei in patria: "Nel primo anno di Ciro, re di Persia, affinché si adempisse la parola dell'Eterno pronunciata per la bocca di Geremia, l'Eterno destò lo spirito di Ciro, re di Persia, perché facesse un editto per tutto il suo regno e lo mettesse per scritto" (2 Cronache 36:22). In particolare, Ciro proclamò: "L'Eterno, il DIO dei cieli, mi ha dato tutti i regni della terra. Egli mi ha comandato di costruirgli una casa in Gerusalemme, che è in Giuda. Chi di voi appartiene al suo popolo? L'Eterno, il suo DIO, sia con lui e parta!" (2 Cronache 36:23)
Gli ebrei che tornarono a casa affrontarono delle prove mentre lavoravano per ricostruire le loro vite e ripristinare la loro società. Mentre rinnovavano la loro devozione a Dio attraverso l’adorazione nel tempio ricostruito, guardavano con speranza alle promesse di Dio per il loro futuro. Ciò includeva la speranza del Messia. Secondo le profezie in Genesi 49:10 e Michea 5:2, il Messia ebreo sarebbe venuto dalla tribù di Giuda. Matteo, il primo Vangelo del Nuovo Testamento, cita la profezia di Michea per identificare Gesù di Nazaret come il Messia promesso: "E tu, Betlemme terra di Giuda, non sei certo la minima fra i principi di Giuda, perché da te uscirà un capo, che pascerà il mio popolo Israele" (Matteo 2:6; cfr. Michea 5:2, 4; Ebrei 7:14).
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