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Domanda

Quando fu scritto il libro di Gioele?

Risposta


Il profeta Gioele svolse il suo ministero nel regno meridionale di Giuda nella seconda metà del IX secolo a.C. Sebbene Gioele non fosse un sacerdote, sottolineò l’importanza di adorare Dio in modo santo (ad es., Gioele 1:9; 2:13-16). I suoi riferimenti al tempio di Gerusalemme indicano che egli svolse il suo ministero in un periodo in cui esso era ancora centrale per il culto di Giuda. Questo dettaglio suggerisce che Gioele svolse il suo ministero prima che potenze straniere interrompessero il culto nel tempio attraverso invasioni o esili. Le prove più attendibili indicano che Gioele scrisse il libro tra l’835 e l’800 a.C.

Gli studiosi della Bibbia considerano Gioele uno dei libri più difficili della Bibbia fino ad oggi. Una ragione è che Gioele non menziona alcun re d’Israele o di Giuda. Al contrario, i versetti iniziali di altri libri profetici spesso nominano i re regnanti, il che aiuta a determinare quando quei profeti esercitarono il loro ministero (ad esempio, Isaia 1:1; Geremia 1:2-3; Ezechiele 1:3).

Tuttavia, alcuni dettagli all’interno del libro di Gioele offrono indizi utili su quando sia stato scritto. Innanzitutto, Gioele si identifica come autore del libro nel versetto iniziale: "La parola dell'Eterno che fu rivolta a Gioele, figlio di Pethuel" (Gioele 1:1). Sebbene il libro non fornisca ulteriori dettagli personali su Gioele o su suo padre, questo riferimento aiuta a datare il contenuto all’epoca in cui visse il profeta.

Inoltre, Gioele nomina diverse nazioni ostili a Israele ai suoi tempi, tra cui Tiro, Sidone e le regioni della Filistia (Gioele 3:4). Queste nazioni erano particolarmente attive e ostili nei confronti di Israele durante la seconda metà del IX secolo a.C. Ciò avvalora l’ipotesi che il libro possa essere stato composto in quel periodo.

Allo stesso modo, Gioele fa riferimento all’Egitto e a Edom, che si trovavano a sud di Israele. Egli scrive: "L'Egitto diventerà una desolazione e Edom un deserto desolato per la violenza contro i figli di Giuda, perché hanno versato sangue innocente nel loro paese" (Gioele 3:19). Queste nazioni erano potenze regionali attive durante il IX secolo. Ciò avvalora il periodo in cui si collocano il ministero di Gioele e la composizione del libro.

Mentre le nazioni che Gioele nomina aiutano a determinare quando il libro è stato scritto, lo stesso vale per quelle che non menziona. Alcuni imperi hanno poi svolto un ruolo importante nella storia di Israele e Giuda, e la loro assenza in Gioele suggerisce che il libro sia stato scritto prima che raggiungessero il dominio regionale. Ad esempio, futuri nemici di spicco come l’Assiria, Babilonia e la Persia, protagonisti centrali nei libri profetici successivi, non sono menzionati in Gioele.

Gioele presenta anche parallelismi con i profeti Osea e Amos che aiutano a datare il libro. Queste somiglianze sono significative perché suggeriscono una sovrapposizione temporale dei loro ministeri. Ad esempio, Gioele 3:16 e Amos 1:2 dicono entrambi: "L'Eterno ruggirà da Sion e farà sentire la sua voce da Gerusalemme". Allo stesso modo, Gioele 3:18 e Amos 9:13 includono l’immagine nella quale "i monti stilleranno mosto". Queste espressioni comuni sostengono l’idea che Gioele abbia scritto più o meno nello stesso periodo di Osea e Amos e conferiscono ulteriore peso a una datazione della composizione al IX secolo a.C.

Sebbene si sappia poco di Gioele personalmente, il suo libro chiarisce che era devoto a Dio e teneva profondamente a che il popolo Lo adorasse in modo santo. La sua supplica ai suoi compagni israeliti, pronunciata durante un periodo di crisi nazionale, rifletteva sia il suo cuore che quello di Dio: "Stracciate il vostro cuore e non le vostre vesti e tornate all'Eterno, il vostro DIO, perché egli è misericordioso e pieno di compassione, lento all'ira e di grande benignità, e si pente del male mandato" (Gioele 2:13).

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