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Domanda

Quali sono i temi cristiani presenti in *Il principe Caspian*?

Risposta


In questo secondo volume della serie in sette libri "Le cronache di Narnia" di C. S. Lewis – sebbene sia il quarto libro nella sequenza cronologica – Peter, Lucy, Edmund e Susan vengono convocati ancora una volta nella loro amata Narnia, mentre il giovane principe Caspian cerca di riconquistare il posto che gli spetta di diritto sul trono. Man mano che la storia si svolge, scopriamo che la vera identità di Caspian è stata tenuta segreta da uno zio malvagio, ma il suo maestro, il dottor Cornelius, rompe il suo voto di silenzio rivelando la vera discendenza di Caspian e i meravigliosi segreti del glorioso passato di Narnia. Scoppia una guerra civile quando il principe Caspian sfida i malfattori che gli hanno sottratto la corona.

Il principe Caspian è una classica storia del bene contro il male ambientata in un’epoca in cui i veri narniani che credono in Aslan e lo seguono — rappresentativi di coloro che seguono Cristo — sono costretti alla clandestinità, sia fisicamente che simbolicamente. Il piccolo gruppo di credenti è costretto a nascondersi nella Tana di Aslan, "un enorme tumulo che i narniani eressero in tempi molto antichi sopra un luogo magico, dove sorgeva, e forse sorge ancora, una Pietra davvero magica". Quella Pietra si rivela essere la Tavola di Pietra su cui Aslan fu sacrificato per redimere il traditore Edmund in *Il leone, la strega e l’armadio*, il riferimento più evidente al sacrificio redentore di Cristo sulla croce. Ecco un’immagine dei credenti che, nel corso dei secoli, sono stati insultati e perseguitati per la loro fede, dovendo spesso nascondersi dalle forze del male che cercavano di distruggerli. La descrizione dell’Altare di Aslan ricorda le catacombe di Roma, nelle quali i credenti del mondo antico vivevano e morivano durante le persecuzioni romane. Chiaramente, uno dei temi de *Il principe Caspian* è la continua necessità per i cristiani di valutare il costo della sequela di Cristo, anche fino alla morte, se necessario.

Un altro tema è la netta differenza tra credenti e non credenti, simboleggiata dagli Antichi Narniani — coloro che sono rimasti fedeli ad Aslan — e dai Telmarini e da alcuni nani, in particolare Nikabrik. I Vecchi Narniani sono descritti come coloro che "credono nelle fiabe". Il re Miraz, che ha usurpato il trono del giovane Caspian, lo rimprovera: "Sono tutte sciocchezze, roba da bambini… Adatte solo ai bambini, hai capito? Stai diventando troppo grande per quel genere di cose". Persino Trumpkin, il nano che alla fine si convince della realtà di Aslan, all’inizio dice: "Ma chi crede in Aslan al giorno d’oggi?". Trumpkin cambia idea, o meglio, gli viene cambiata, quando incontra il grande Aslan faccia a faccia. Dopo quell’incontro epocale, Trumpkin diventa un vero figlio di Narnia e continuerà ad esserlo anche nel libro successivo, *La sedia d’argento*. Lewis traccia un parallelo con la vita cristiana, in quanto la nostra fede sarà sempre ridicolizzata e derisa da coloro che la considereranno una follia. Paolo ci ricorda che "il messaggio della croce è follia per coloro che stanno perendo, ma per noi che siamo salvati è la potenza di Dio" (1 Corinzi 1:18).

Forse il tema più evidente è rappresentato dal percorso di Lucy nel corso della storia. La sua lotta raffigura quella di tutti i cristiani che devono seguire la via della fede e dell’obbedienza, anche di fronte all’opposizione. Lucy deve andare contro i suoi amici e la sua famiglia per seguire Aslan (Gesù), che le appare una notte e la invita a seguirlo sul sentiero che conduce alla Tana di Aslan, un sentiero che gli altri non possono, o non vogliono, vedere. Quando gli altri si rifiutano di seguirla, il suo cuore si spezza, ma lei abbandona Aslan per restare con il gruppo. Quando Aslan le appare una seconda volta, si mostra compassionevole e amorevole nei suoi confronti, ma le fa capire, attraverso la sua stessa coscienza, che avrebbe dovuto seguirlo, a qualunque costo. Si rende conto del proprio errore e riceve da Lui la forza di cui ha bisogno: "Lucy affondò il viso nella sua criniera per nascondersi dal suo sguardo. Ma doveva esserci della magia in quella criniera. Sentiva la forza del leone scorrere dentro di sé. All’improvviso si mise a sedere. "Mi dispiace, Aslan", disse. "Ora sono pronta."

Lucy ora aveva il coraggio di seguire Aslan, anche se fosse stata l’unica a farlo. ""Spero davvero", disse Lucy con voce tremante, "che veniate tutti con me. Perché… perché dovrò andare con lui, che gli altri vengano o meno."" Questa è una lezione toccante per i cristiani di tutte le età, ma soprattutto per i bambini. L’eroismo di Lucy, che decide di seguire Aslan attraverso tutte le terribili circostanze dei primi tre libri, insegna ai bambini tre lezioni inestimabili: valutare il costo della sequela di Cristo (Luca 14:26-33); i pericoli e le prove insiti nella vita cristiana (Giacomo 1:12; Apocalisse 2:10); e la fedeltà del nostro Salvatore, che ci condurrà a casa e dal Quale nulla può separarci (2 Tessalonicesi 3:3; Ebrei 10:23; Romani 8:38-39).

Un altro tema presente in *Il principe Caspian* è l’universalità del mettere in discussione i tempi e i propositi di Dio. Più volte i personaggi principali si chiedono perché Aslan non intervenga nelle loro difficoltà, perché non riescano a vederlo e perché sia stato assente da Narnia per così tanto tempo. Ma la loro fede, e la nostra, si rafforza proprio grazie a tali circostanze, finché impariamo, come ci dice il salmista: "Quanto a Dio, la sua via è perfetta" (Salmo 18:30). Se le vie di Dio sono "perfette", allora possiamo confidare che qualunque cosa Egli faccia e qualunque momento Egli scelga, sia anch’essa perfetta. Alla fine, è l’Alto Re Pietro a proclamare: "Non sappiamo quando agirà. A tempo suo, senza dubbio, non al nostro. Nel frattempo vorrebbe che facessimo ciò che possiamo da soli". Come cristiani, ciò che "facciamo" è vivere per fede nel Figlio di Dio, che ci ha amati e ha dato se stesso per noi (Galati 2:20).

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