Domanda
Che cos’è il provisionismo? Che cos’è un provisionista?
Risposta
I termini "provisionismo" e "provisionista" sono nuovi rispetto agli standard della teologia cristiana. Queste definizioni sono state formalmente stabilite e utilizzate solo negli ultimi anni. In linea di massima, un provisionista – ovvero chi aderisce al provisionismo – sostiene una visione generalmente arminiana del libero arbitrio e della salvezza, con differenze significative quali la fede nella sicurezza eterna. Il punto centrale del provisionismo è l'idea che il Vangelo sia la Parola di Dio, che è sufficiente a se stessa, attraverso la potenza dello Spirito Santo, per suscitare una risposta in tutti coloro che ascoltano l'appello di Dio a riconciliarsi con Lui (Giovanni 6:63; Ebrei 4:12).
Le differenze più evidenti tra la dottrina provisionista e la teologia riformata classica si riscontrano nei concetti di depravazione totale ed espiazione limitata. La dottrina della depravazione totale suggerisce che tutte le persone sono intrinsecamente peccaminose, al punto da non poter nemmeno desiderare di essere salvate senza un atto diretto e predestinato di Dio. Il provisionismo ribatte che tutte le persone sono peccaminose e responsabili del proprio peccato, ma sono anche responsabili di rispondere alla chiamata universale di Dio affinché gli uomini siano salvati (Tito 2:11). L'espiazione limitata è una dottrina che insegna che Cristo è morto solo per coloro che Dio aveva designato come eletti. Un provisionista rifiuterebbe questa dottrina, affermando che la Bibbia insegna che Cristo è morto per tutti gli uomini (1 Giovanni 2:2), motivo per cui Dio promette di salvare chiunque venga a Lui con fede (Romani 10:11-13; Apocalisse 22:17). Il provisionista sostiene che Cristo desideri sinceramente che tutta l’umanità sia salvata (Luca 5:32; 19:10; 1 Timoteo 2:4-6; ).
In effetti, ciò significa che un provisionista rifiuterebbe anche altre dottrine riformate come la grazia irresistibile.
L’uso principale del termine provisionismo deriva dagli scritti del teologo Leighton Flowers. Il termine è inteso anche a descrivere l’approccio generale alla salvezza sostenuto dalla maggior parte dei battisti del Sud e indipendenti. Per quanto riguarda la dottrina riformata, ciò comporta un leggero disaccordo sui temi della depravazione totale e dell’espiazione limitata, nonché sul significato esatto di parole come predestinato ed eletto.
Analogamente al TULIP nel calvinismo, il provisionismo può essere sintetizzato con l’acrostico PROVIDE (vedi https://soteriology101.com/about-2/statement-of-faith per ulteriori informazioni):
Le persone peccano: il che ha separato tutti dalla comunione con Dio.
Responsabili: in grado di rispondere agli appelli di Dio per la riconciliazione.
Porta aperta: affinché chiunque possa entrare per fede. Chiunque lo desideri può venire tra le Sue braccia aperte.
Espiazione vicaria: fornisce un modo per chiunque di essere salvato dal sangue di Cristo.
Grazia illuminante: fornisce una verità chiaramente rivelata affinché tutti possano conoscere e rispondere con fede.
Distrutti: Per l'incredulità e la resistenza allo Spirito Santo.
Sicurezza eterna: Per tutti i veri credenti.
I cristiani hanno spesso discusso i punti più sottili di come la volontà umana e la sovranità di Dio interagiscano quando si tratta di salvezza. Sebbene le sfumature del Provisionismo possano non essere accettate da alcuni credenti, i suoi principi rientrano pienamente nell'ambito della teologia cristiana ortodossa.
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