Domanda
I cristiani dovrebbero usare i pronomi preferiti dalle persone transgender quando si riferiscono a loro?
Risposta
L'abbraccio del transgenderismo da parte della cultura popolare pone i cristiani di fronte a scelte difficili. Tra queste c'è la questione dei pronomi personali: parole come lui e lei e lo e la. In alcune situazioni, coloro che desiderano identificarsi come l'opposto del proprio sesso biologico preferiscono essere chiamati con pronomi che corrispondono alla loro preferenza, non alla loro biologia. Ad esempio, un uomo che si auto-identifica come donna può chiedere di essere chiamato "lei".
Oltre a questo, alcune persone affermano di essere completamente diverse per genere o combinazione di generi. Queste persone possono chiedere di essere chiamate con pronomi come loro, o, in inglese, anche con parole "nuove" come xi, xim o xer.
Quindi, questo significa che un cristiano può o deve usare "pronomi preferiti", anche solo per essere educato? Oppure i credenti dovrebbero evitare di usare tali termini, per evitare di avallare qualcosa di non vero? Come per molte questioni specifiche, la Bibbia non dà una risposta esplicita, parola per parola. Non c'è un "devi" o un "non devi" per l'uso dei pronomi moderni preferiti. Ciò che i credenti possono fare è cercare dei princìpi guida per fare la scelta migliore in una determinata situazione.
In breve, se i cristiani devono essere attenti e rispettosi, il rispetto non può estendersi all'avallo di idee che la Bibbia definisce false. Qualunque sia la scelta che un cristiano fa riguardo ai pronomi preferiti, è importante che non dia l'impressione di avallare il peccato o l'autoinganno. Allo stesso tempo, i credenti dovrebbero camminare con cautela su qualsiasi questione che tocchi emozioni sensibili.
Alcuni cristiani potrebbero concludere che i pronomi preferiti non sono semplicemente un'opzione. Abbracciare questi termini piuttosto che pronomi accurati significa parlare o scrivere in modi che concordano con qualcosa di falso (Isaia 5:20). La persona in questione, in realtà, appartiene a un determinato genere, non al genere che preferisce o sente. Per questo motivo, usare pronomi che implicano qualcos'altro è quantomeno impreciso e potrebbe essere interpretato come disonesto, ipocrita o un rifiuto delle idee bibliche.
Altri cristiani potrebbero concludere che rifiutare di usare i pronomi preferiti equivarrebbe a manifestare costantemente la propria disapprovazione, causando ulteriore stress o conflitto. Da questo punto di vista, i credenti potrebbero decidere che i pronomi non sono una questione su cui è necessario cadere sulla propria spada. Soprattutto nei casi di relazioni professionali o personali, i credenti possono pensare che sia meglio "scegliere le proprie battaglie" piuttosto che prendere una posizione rigida su questi termini.
Naturalmente, poiché non si tratta di una questione in bianco e nero, i cristiani potrebbero trovarsi a variare tra entrambe le opzioni, a seconda delle circostanze. I cristiani dovrebbero considerare almeno tre temi principali quando si tratta della questione dei pronomi preferiti: il rispetto per tutte le persone, le relazioni personali e la verità.
Al di là di questi temi, è utile capire la differenza tra pronomi personali e nomi personali, le preoccupazioni secolari su questo tema e l'uso dei pronomi di genere rispetto a Dio.
Rispetto per tutte le persone
Anche quando non sono d'accordo su una questione importante, i credenti devono agire con dolcezza e rispetto (1 Pietro 3:15). Il rimprovero e la condanna hanno il loro posto (Proverbi 27:5; Tito 1:9), ma quando una persona è sincera e in cerca, la "misericordia" dovrebbe essere il principio guida (Giuda 1:22). Indipendentemente dal modo in cui un cristiano sceglie di gestire la questione dei pronomi preferiti, è imperativo farlo nel modo più dolce e pacifico possibile (Romani 12:18). Tutti gli uomini sono infranti senza Cristo (Romani 3:10).
Agire con dolcezza non richiede che i credenti mentano, tradiscano la loro coscienza o diano un falso senso di sostegno (Romani 16:18; Atti 5:29). Tuttavia, significa che il cristiano non può giustificare un approccio noncurante o insensibile all'argomento.
Relazioni personali
Come per molte altre questioni, l'approccio alle tematiche transgender è influenzato dal contesto e dal pubblico. Riferirsi a una terza persona, come una celebrità che non è presente, è nettamente diverso dall'avere una conversazione faccia a faccia con un collega o un familiare. Interagire con un amico è diverso dal discutere in pubblico con un perfetto sconosciuto. Le diverse circostanze non alterano ciò che è giusto o sbagliato, ma influenzano il modo o il momento in cui un credente agisce.
Questo fa parte dell'essere "prudenti come serpenti e semplici come colombe" (Matteo 10:16): essere attenti e sensibili a coloro che ascoltano o leggono le proprie parole.
Parlare di verità
Il motivo per cui i pronomi preferiti rappresentano un dilemma per i cristiani è che implicano qualcosa che la Bibbia indica come falso: che una persona può cambiare sesso o nascere nel sesso biologico sbagliato. Riferirsi a una persona biologicamente maschile come "lei" significa, in termini letterali, dire qualcosa di falso. Peggio ancora, quando si tratta di una questione come il transgenderismo, usare i pronomi preferiti può essere interpretato come un'autorizzazione o un'approvazione di una situazione dannosa e non biblica.
Da un punto di vista spirituale e scritturale, quindi, l'intento letterale dietro i pronomi preferiti non è biblico. Gli uomini non sono donne e viceversa. A parte una minuscola percentuale di persone biologicamente intersessuali che meritano una considerazione speciale, non esistono terzi, quarti, quinti, ecc. generi, né esiste alcuna base per cui una persona possa "scegliere" una cosa del genere. Per la stessa ragione per cui i credenti non dovrebbero fingere che altre fedi offrano la salvezza (Giovanni 14:6) o che altri dèi siano reali (1 Giovanni 4:1) o che qualcosa di peccaminoso sia moralmente giusto (Isaia 5:20), molti credenti concludono che è immorale consentire la premessa di base dell'uso dei pronomi preferenziali.
Ecco perché, come minimo, tutti i credenti, in ogni circostanza, devono stare attenti a non dare l'impressione di accettare l'assunto che sta dietro ai pronomi preferiti. Sebbene Cristo sia stato misericordioso e amorevole sia con la donna adultera (Giovanni 8:10) che con la donna al pozzo (Giovanni 4:23-24), non ha dato segnali contrastanti sul loro peccato (Giovanni 4:17-18; 8:11).
Altrettanto importante da considerare è la missione primaria del credente di raggiungere le persone perdute per amore di Cristo (1 Corinzi 1:17; 2 Corinzi 4:3). Parte del raggiungimento è la condivisione dell'amore di Cristo (Marco 12:30-31; Romani 1:14-16; 1 Pietro 4:8). Per quanto possa essere ingiusto e inappropriato per qualcuno "pretendere" che gli altri usino le parole che preferisce, non ci si può aspettare che i non credenti pensino e sentano come i credenti (1 Corinzi 2:14). Concedere l'uso dei pronomi preferiti, sostengono alcuni cristiani, è una forma di "fare il passo più lungo della gamba" (Matteo 5:39-42), purché sia chiaro che stiamo usando tali parole come gesto di rispetto, non in accordo.
Ogni cristiano deve soppesare queste preoccupazioni quando decide come, o se, discutere la questione dei pronomi preferiti. La verità è importante, ma questo non significa che la scelta di non usare i pronomi preferiti debba essere gestita in modo sgarbato o crudele.
Pronomi e nomi
I nomi personali sono diversi dai pronomi personali. I nomi indicano la persona, il luogo o la cosa di cui si parla. I pronomi, invece, indicano cosa sia quella persona, quel luogo o quella cosa. Certi nomi possono essere culturalmente insoliti, ma usare il nome che una persona preferisce non è la stessa cosa che usare il pronome che una persona preferisce.
Ad esempio, se una persona si chiama Charles, potrebbe preferire essere chiamata "Chuck" o un soprannome come "Ace" o "Slim". Gli attori e gli intrattenitori usano spesso un "nome d'arte" a livello professionale. In questo modo, si può sostenere che l'uso dei nomi nella cultura moderna serva solo a identificare una persona in particolare, non a definirla. Quindi, se Chuck vuole essere chiamato "Betty", potrebbe essere strano, ma non è la stessa cosa che dire "Chuck è una donna". D'altra parte, si potrebbe sostenere che l'uso di un nome preferito, scelto perché corrisponde a un genere preferito, è anche una forma di consenso.
Preoccupazioni laiche
I pronomi preferiti creano problemi anche da un punto di vista laico, senza tenere conto dei valori religiosi. Come già detto, l'uso di parole come lui o lei implica qualcosa sulla biologia del soggetto. Costringere le persone a usare i pronomi preferiti, quindi, sarebbe letteralmente una coercizione del linguaggio. Esigere che gli altri usino questi termini implica che uno possa pretendere che gli altri parlino o scrivano in base alle sue preferenze. Almeno in termini legali, è difficile immaginare che la società possa imporre con la forza l'uso di un linguaggio che contraddice apertamente certe opinioni o idee.
In parallelo, pretendere l'uso dei pronomi preferiti sarebbe come insistere che gli altri si rivolgano a noi come "vostra maestà", con tanto di inchino o di saluto, perché ci sentiamo di sangue reale, anche se loro non lo credono.
Ancora una volta, i cristiani dovrebbero soppesare la ragionevole necessità di lottare per la verità (Giuda 1:3) con il comando di essere accomodanti con gli altri quando è opportuno (Matteo 5:41).
I pronomi di genere e Dio
In un senso superficiale, la Bibbia presenta un'istanza di pronomi preferiti quando si tratta di Dio. La Bibbia usa in modo preponderante la terminologia maschile per Dio, comprese le frequenti allusioni a Lui come "Padre". Questo nonostante il fatto che Dio non sia letteralmente maschio o femmina.
Tuttavia, la preferenza di Dio per Lui e Lui non è un parallelo ragionevole con l'uso di pronomi preferiti in relazione al transgenderismo. Innanzitutto, Dio non sostiene di essere un maschio letterale o che l'uso di tali pronomi implichi che Egli sia effettivamente un maschio letterale. I pronomi preferiti, applicati agli esseri umani, possono suggerire un genere diverso da quello che è biologicamente o psicologicamente vero. Con Dio, questo non è il caso.
Al contrario, coloro che chiamano dogmaticamente Dio "lei" si riferiscono in realtà a una divinità diversa. Nello stesso senso in cui un musulmano potrebbe usare parole come Dio o Allah, ma intendendo un essere con una natura totalmente diversa, coloro che insistono nell'usare termini di genere neutro o femminile per Dio stanno effettivamente parlando di un essere completamente diverso dal Dio biblico.
Complicazioni della caduta
Il peccato umano ha prodotto un mondo decaduto (Romani 5:12). Il peccato, per sua natura, confonde e complica questioni che Dio ha reso chiare (Romani 1:21-22). Purtroppo, questioni come i pronomi preferiti creano scelte difficili per i cristiani. Se da un lato i seguaci di Cristo vogliono essere amorevoli, premurosi e pacifici (1 Corinzi 13), dall'altro è importante obbedire a Dio piuttosto che agli uomini (Atti 5:29), e questo include dire la verità in amore (Efesini 4:15) piuttosto che sottrarsi alle controversie per comodità sociale (Ebrei 10:23; 1 Tessalonicesi 5:21).
Dove si trova l'equilibrio di queste preoccupazioni, in un dato momento, è qualcosa che ogni credente deve considerare con attenzione e preghiera.
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I cristiani dovrebbero usare i pronomi preferiti dalle persone transgender quando si riferiscono a loro?
