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Domanda

Che cos’è il 'Pleroma'?

Risposta


'Pleroma' è una parola greca che ha a che fare con il riempire o l'essere pieno, o il completare o l'essere completo. Questa parola, in varie coniugazioni, è comune nel Nuovo Testamento e viene usata in diversi contesti. In Matteo 1:22 è tradotta con il verbo 'adempiere' (la profezia) e in Matteo 13:48 è usata per descrivere una rete "piena" di pesci. In Atti 2:2 il suono del vento impetuoso "riempì" la casa e in Atti 2:28 Pietro dice che Davide sarà 'riempito' di gioia. Nell'uso non biblico ci sono esempi in cui pleroma viene usato per indicare una nave 'piena' o addirittura una nave 'con tutto l'equipaggio'. Si tratta semplicemente di una normale parola greca senza alcun contenuto teologico intrinseco.

Il motivo per cui 'pleroma' è diventato un problema è l'uso che Paolo ne fa in Colossesi 1:9 per parlare di essere "ripieni" della conoscenza della volontà di Dio; in Colossesi 1:25 per dire che sta svolgendo "compiutamente" il suo ministero; in Colossesi 2:10 per dire ai credenti che hanno "ricevuto la pienezza" in Cristo; e in Colossesi 4:17 per incoraggiare qualcuno ad 'adempiere' il suo ministero. Sono tutti concetti piuttosto chiari. In Colossesi Paolo usa due volte la parola pleroma in riferimento a Cristo: ogni volta è una potente affermazione della divinità di Cristo. Colossesi 1:19: "Perché è piaciuto al Padre di far abitare in lui tutta la pienezza"; e Colossesi 2:9: "Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità".

Il fatto che Paolo usi la parola 'pleroma', che in seguito diventerà un termine importante nella teologia gnostica, ha portato alcuni a dedurre che Paolo fosse uno gnostico e quindi, a sua volta, a cercare di interpretare i suoi scritti, soprattutto Colossesi, in modo gnostico.

Negli scritti gnostici, "pleroma" assume un significato tecnico. Il Pleroma è quella perfezione spirituale che si contrappone alla carenza fisica. (Nello gnosticismo, il Pleroma discese su Cristo al momento del battesimo e lo lasciò alla crocifissione, prima della Sua morte. Gli gnostici sperano anche di poter sperimentare essi stessi il Pleroma man mano che progrediscono nell'insegnamento gnostico.

Nel Nuovo Testamento, il pleroma è la pienezza di Dio, l'insieme completo degli attributi divini che si sono incarnati in Cristo. Cristo è pienamente Dio e pienamente uomo e abiterà per sempre un corpo umano glorificato. In questo modo è l'unico Figlio di Dio. Anche se i figli di Dio per fede erediteranno un corpo glorificato e sono completi in Cristo (come in Colossesi 2:10) e sono pervasi dallo Spirito di Dio, Cristo è unico nella Sua deità e nella Sua figliolanza. Nello gnosticismo, il "Pleroma" è una pienezza o perfezione spirituale che è scesa su Cristo temporaneamente e può scendere anche su altri esseri umani. Il Pleroma non sarà mai legato in modo permanente a un corpo fisico perché la materia è considerata cattiva, mentre lo spirituale è buono. Pertanto, la comprensione gnostica del Pleroma, che si applica sia all'unicità di Cristo sia alla bontà della materia creata, è in contrasto con l'insegnamento biblico.

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