Domanda
A cosa si riferisce l’espressione "persona impura" in Efesini 5:5?
Risposta
Efesini 5:5 menziona coloro che non faranno parte del regno di Dio: "Voi sapete infatti che nessun fornicatore, persona impura o avaro — che è idolatra — ha alcuna eredità nel regno di Cristo e di Dio" (NKJV). Vivere secondo la vecchia natura, come farebbe una "persona impura", significa dimostrare di non essere salvati.
Il termine greco tradotto con "impuro" in Efesini 5:5 è akathartos, che significa "impuro" o "sporco". Questo termine è usato nel Nuovo Testamento per indicare l’impurità rituale (ad es., Marco 1:23; 3:11) o l’impurità morale: i peccati sessuali e l’idolatria rendono una persona moralmente "impura" (cfr. Romani 1:24; Colossesi 3:5, 8). In Efesini 5:2-7, Paolo esorta i santi a camminare nell’amore, non nelle imitazioni di bassa lega del mondo. I credenti in Cristo devono evitare l’immoralità sessuale, l’impurità e l’avidità, "poiché a causa di queste cose l’ira di Dio si abbatte sui figli della disobbedienza" (versetto 6, NKJV). Una "persona impura" è qualcuno affetto da contaminazione morale, in particolare nella morale sessuale. La persona impura ha scambiato il tipo di amore di Dio con una forma contraffatta ed egoistica di amore che comporta atti sessuali illeciti.
Anche altri passaggi paolini collegano l’impurità all’immoralità sessuale. In Colossesi 3:5, Paolo dice: "Fate morire le vostre membra che sono sulla terra: fornicazione, impurità, passione, desiderio malvagio e avarizia, che è idolatria" (NKJV). Come in Efesini 5:5, l’impurità è qui associata ai peccati sessuali, il che significa che una "persona impura" è immorale. Allo stesso modo, Galati 5:19-21 elenca l’"impurità" tra le "opere della carne", descritte come incompatibili con l’eredità del regno di Dio. Come in Efesini 5:5, questo passo indica come conseguenza del persistere in tali comportamenti senza pentimento l’esclusione dal regno di Dio. L’impurità compare anche in Romani 1:24: "Perciò anche Dio li ha abbandonati all’impurità, secondo i desideri dei loro cuori, in modo che disonorassero i propri corpi tra di loro" (NKJV). Qui, l’"impurità" è collegata esplicitamente ad atti fisici disonorevoli: Dio abbandona le persone a tali peccati come conseguenza della loro apostasia.
Nell’Antico Testamento, l’impurità era concepita come una contaminazione rituale che richiedeva una purificazione esterna secondo la Legge mosaica (Levitico 11-15). La contaminazione morale e l’idolatria rendevano una persona spiritualmente impura. In Ezechiele 36:25, Dio promette di purificare Israele con acqua pura: "Spruzzerò su di voi acqua pura e sarete puri; vi purificherò da tutta la vostra impurità e da tutti i vostri idoli" (NKJV). Gesù chiarisce che la purezza è una questione di cuore: "Ciò che esce dall’uomo, questo contamina l’uomo. Poiché dall’interno, dal cuore degli uomini, provengono i pensieri malvagi, gli adulteri, le fornicazioni, gli omicidi… Tutte queste cose malvagie provengono dall’interno e contaminano l’uomo" (Marco 7:20-23, NKJV). L’umanità è spiritualmente impura, ma il sacrificio di Gesù può rendere una persona spiritualmente pura (1 Giovanni 1:7; Ebrei 9:14).
Efesini 5:5 è un severo monito secondo cui una persona impura non ha parte nel regno di Dio. Ciò non significa che i credenti che peccano saranno gettati all’inferno; significa piuttosto che le persone che vivono costantemente nel peccato senza pentirsi producono frutti di ingiustizia e non sono nate di nuovo. Sono "i figli della disubbidienza" (Efesini 5:6, ESV). Paolo avverte in tutte le sue epistole che i credenti dovrebbero allontanarsi dal peccato e camminare nella giustizia. La distinzione tra una persona impura e una pura è menzionata in Efesini 5:8: "Un tempo eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore. Camminate come figli della luce" (NKJV).
English
A cosa si riferisce l’espressione "persona impura" in Efesini 5:5?
