Domanda
Che cos'è il perennialismo?
Risposta
Il termine perennialismo viene talvolta applicato all'educazione o alla filosofia della religione. I due usi sono correlati ma non identici. In entrambi i contesti, il perennialismo si riferisce a qualcosa di duraturo e universale. Nel campo dell'educazione, ciò significa concentrarsi su princìpi ampi e collettivamente apprezzati e su temi importanti, piuttosto che su fatti specifici o interessi ristretti. Nella spiritualità, suggerisce che tutte le idee religiose condividono una verità comune. Questo approccio alla religione è più spesso indicato come filosofia perenne.
Il pluralismo religioso si presenta in genere con due approcci dettagliati. Il primo presume che ogni religione abbia un mix di componenti vere e false; queste singole idee, non le religioni stesse, possono essere giuste o sbagliate. L'altro suggerisce che ogni religione ha una visione complessiva che è vera, ma limitata. Questo secondo punto di vista è esemplificato dall'analogia di diversi ciechi che descrivono un elefante attraverso il tatto, ognuno dei quali a sua volta paragona l'animale a un albero, a una corda, a un serpente o a una lancia, a seconda di dove tocca l'animale. In questa analogia, l'esperienza di ciascun uomo è vera, ma incompleta.
Un'altra forma di pluralismo religioso è il suggerimento che tutti i punti di vista spirituali condividano una verità di base; pertanto, le differenze tra le religioni sono dovute a prospettive sfocate. Questo "perennialismo" implica un unico punto di partenza da cui sono cresciute tutte le credenze spirituali e suggerisce che ogni religione è semplicemente un adattamento a una particolare cultura o persona di verità universali ed eterne. Naturalmente, questo approccio crolla quando ci si rende conto che aspetti necessari delle diverse religioni creano contraddizioni inconciliabili tra loro.
Aldous Huxley, scrivendo a metà del XX secolo, ha spiegato questo concetto nel suo libro La filosofia perenne. I moderni adattamenti delle credenze New Age e le recenti espressioni di sincretismo sono radicati nel perennialismo. Guardando indietro nella storia, idee strettamente correlate possono essere viste nella Teosofia e nel Neoplatonismo. Come ci si potrebbe aspettare, la filosofia perenne enfatizza fortemente l'esperienza personale rispetto alle idee oggettive. La frase "Tutte le strade portano a Dio" non è un segno sicuro del pensiero perennialista, ma il perennialismo include quasi sempre una versione vaga di questo sentimento.
Presi in senso lato, alcuni aspetti del perennialismo sono veri. Una visione del mondo biblica concorda sul fatto che le divergenze tra le credenze religiose derivano da incomprensioni su verità universalmente applicabili. Cioè, la Bibbia insegna che la maggior parte dell'umanità si è allontanata da una comprensione accurata di Dio (Romani 1:18-23; Ebrei 2:1). Come il perennialismo, il cristianesimo biblico riassume la storia della religione come una serie di rami che partono da un punto di partenza universale (Isaia 53:6; Giuda 1:3-4). La Parola di Dio sostiene l'idea di affrontare certi disaccordi con tolleranza (Romani 14:1-10).
Tuttavia, il perennialismo suggerisce che la maggior parte dei disaccordi tra le fedi sono irrilevanti o non importanti, mentre la Bibbia indica che alcune questioni sono di importanza eterna (Giovanni 3:36; 14:6). La Parola di Dio indica che le verità eterne non sono cambiate, né sono andate perse. Le Scritture dicono che il bene contro il male, il giusto contro l'ingiusto e la verità contro la menzogna sono distinzioni significative e oggettive (Isaia 5:20; Romani 12:9; Ebrei 5:14; Apocalisse 20:11-12). Né il perennialismo né la filosofia perenne sono biblici o compatibili con la verità cristiana.
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Che cos'è il perennialismo?