Domanda
Perché nell’Antico Testamento ci sono stati casi in cui Dio ha perdonato persone che non avevano offerto un sacrificio?
Risposta
Il perdono dei peccati è un tema biblico dominante, sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento. Quando Dio perdona il peccato di una persona, la assolve o la scagiona, liberandola dal senso di colpa e dalle conseguenze (o dalla punizione) che tale offesa merita. Uno dei termini ebraici principali tradotti con "perdonare" è nasaʾ, che significa "portare, sollevare o portare via". Questa parola è associata in particolare al perdono dei peccati, in contrapposizione al perdono di un debito. Perdonare i peccati significa sollevare e portare via le colpe, le offese e le mancanze di un altro.
Solo Dio può perdonare il peccato (Marco 2:7; Luca 5:21). Quando perdona, Egli libera il peccatore dal giudizio e lo libera dalla pena divina del peccato, che è la morte (Romani 5:12; 6:23; 1 Corinzi 15:56; Giacomo 1:15).
Nell’Antico Testamento, anche prima che fosse istituito il sistema sacrificale per il perdono dei peccati (Levitico 4:20, 26, 28, 31; 5:10, 13, 16, 18; 6:7; 19:22), Dio si distingueva come un Dio che perdona i peccati (Esodo 32:32; 34:6-9). Per natura, Dio è misericordioso (Neemia 9:17; Daniele 9:9), ma è anche giusto. Egli non lascia il peccato impunito (Esodo 34:7).
La Bibbia illustra chiaramente che il pentimento è necessario affinché Dio perdoni il peccato. Il pentimento era richiesto nell’Antico Testamento, proprio come lo è nel Nuovo Testamento. Diversi esempi scritturali mostrano Dio che nega il Suo perdono a coloro che non si sono veramente pentiti (Deuteronomio 29:20; Numeri 15:30-36; 1 Samuele 15:27-35; Isaia 2:9; Osea 1:6). Tuttavia, quando le persone si pentivano dei propri peccati e tornavano al Signore, Dio concedeva il perdono (Osea 14:2; Isaia 33:24; Geremia 33:8; Salmo 65:3; Salmo 78:38). Il salmista dichiarò: "Alla fine ti ho confessato tutti i miei peccati e ho smesso di cercare di nascondere la mia colpa. Mi sono detto: “Confesserò la mia ribellione al Signore”. E tu mi hai perdonato! Tutta la mia colpa è svanita" (Salmo 32:5, NLT).
Dio offre il perdono eterno dei peccati ai credenti pentiti sulla base del sacrificio espiatorio una volta per tutte di Gesù Cristo sulla croce (Ebrei 10:11-12; cfr. Levitico 16:1-34; 17:11). Cristo ha versato il Suo sangue per confermare "l’alleanza tra Dio e il suo popolo. È versato come sacrificio per perdonare i peccati di molti" (Matteo 26:28, NLT). La morte di Gesù ha pagato l’intero prezzo sacrificale per sollevare e portare via i peccati passati dei credenti dell’Antico Testamento e i peccati futuri dei credenti del Nuovo Testamento (Salmo 130:8; Matteo 20:28; Efesini 1:7).
Genesi 15:6 dice: "Abramo credette al Signore, e il Signore lo considerò giusto a causa della sua fede" (Genesi 15:6, NLT). Abramo fu reso giusto davanti a Dio per fede (vedi anche Romani 4:3-8). I credenti dei tempi antichi guardavano avanti con fede alla venuta del Messia, proprio come i credenti di oggi guardano indietro con fede alla Sua venuta. I peccati di tutte le persone che si pentono e ripongono la loro fede nel Messia, Figlio di Dio e Salvatore del mondo, non sono più tenuti contro di loro grazie alla morte espiatoria di Gesù Cristo.
Il sistema sacrificale dell’Antico Patto non è mai stato efficace nel perdonare o togliere il peccato (vedi Ebrei 10:1-10). Esso mostrava la gravità del peccato e la necessità di un sostituto che lo portasse via (Levitico 16:7-10, 20-22, 26; Isaia 53:4). Ma soprattutto, indicava il giorno in cui Gesù Cristo avrebbe versato il Suo sangue sulla croce per togliere i peccati del mondo (Giovanni 1:29; 2 Corinzi 5:21).
Nessun sacrificio o rituale è richiesto agli esseri umani per coprire il peccato. L’unico sacrificio veramente indispensabile è il sacrificio perfetto di Gesù Cristo (Ebrei 10:13-14). Egli ha dato la Sua vita una volta per tutte per tutti gli uomini, da Adamo ed Eva fino all’ultima famiglia alla fine dei giorni. "Così Cristo è ora diventato il Sommo Sacerdote di tutte le cose buone che sono venute. È entrato in quel Tabernacolo più grande e più perfetto in cielo... Con il proprio sangue — non con il sangue di capri e di vitelli — è entrato nel Luogo Santissimo una volta per tutte e ha assicurato la nostra redenzione per sempre" (Ebrei 9:11-12, NLT).
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Perché nell’Antico Testamento ci sono stati casi in cui Dio ha perdonato persone che non avevano offerto un sacrificio?
