Domanda
Se non perdono gli altri, significa che i miei peccati non sono perdonati? Che cosa significa Matteo 6:14-15?
Risposta
Matteo 6 non insegna che il nostro destino eterno si basa sul fatto che perdoniamo gli altri; tuttavia, insegna che il nostro rapporto con Dio sarà danneggiato se rifiutiamo di perdonare coloro che ci hanno offeso. La Bibbia è chiara sul fatto che Dio perdona il peccato per grazia, solo in base all'opera di Cristo sulla croce, non in base alle azioni dell'uomo. La nostra giusta posizione davanti a Lui è stabilita su una sola cosa: l'opera finita di Cristo (Giovanni 3:16; 1 Giovanni 2:2; 1 Giovanni 4:10). La pena per il peccato che ci spetta di diritto è stata pagata da Cristo, e noi la otteniamo per grazia attraverso la fede, non con le nostre azioni giuste (Efesini 2:8-9). Nessuno potrà presentarsi davanti a Dio pretendendo che i propri peccati siano dimenticati solo perché ha perdonato altri. Solo quando nasciamo di nuovo e riceviamo una nuova vita attraverso lo Spirito di Dio per fede in Gesù Cristo, i nostri peccati vengono perdonati. Pertanto, Gesù non si riferisce all'atto iniziale di perdono (riconciliazione) di Dio che abbiamo sperimentato quando abbiamo creduto per la prima volta al Vangelo.
Si riferisce alla purificazione quotidiana che otteniamo quando confessiamo i nostri peccati per ristabilire la comunione con il nostro Padre celeste, comunione che è interrotta dall'appannamento quotidiano del peccato che colpisce tutti noi. Non si tratta della purificazione totale dal peccato che avviene con la salvezza per grazia attraverso la fede, ma è più simile alla lavanda dei piedi che Gesù descrive in Giovanni 13:10. Egli disse ai discepoli che tutto il corpo è pulito, ma i loro piedi erano sporchi a causa del loro camminare nel mondo. Il perdono in questo senso è ciò che Dio minaccia di negare ai cristiani che rifiutano di perdonare gli altri.
In Matteo 6 Gesù sta insegnando ai discepoli come pregare e, nel farlo, delinea il modo in cui siamo riportati all'intimità con Dio ogni volta che gli abbiamo fatto un dispiacere. Infatti, Gesù ci indica di inserire nelle nostre preghiere la richiesta che Dio ci perdoni nello stesso modo in cui abbiamo perdonato gli altri che ci hanno fatto del male (Matteo 6:12). Se ci sono persone che non abbiamo perdonato quando noi stessi preghiamo per il perdono, in pratica stiamo chiedendo a Dio di non ripristinare un giusto rapporto con noi dopo il peccato. Per sottolineare l'importanza di ripristinare i rapporti interrotti con i nostri fratelli e sorelle, Gesù afferma che chiedere il perdono di Dio per i propri peccati, mentre si nega il perdono a qualcun altro, non è solo bizzarro ma ipocrita. Non possiamo camminare con Dio in vera comunione se rifiutiamo di perdonare gli altri.
Certo, uno spirito che non perdona è un peccato grave e deve essere confessato a Dio. Se nel nostro cuore c'è il perdono nei confronti di un'altra persona, allora agiamo in un modo che non è gradito a Dio, rendendo difficili le nostre preghiere e una corretta relazione di vita con Lui. Dio non ascolterà le nostre preghiere se non ci mostriamo anche pronti a concedere il perdono. Citando Giovanni, Calvino su questo versetto, scrisse: "Se non siamo più duri del ferro, questa esortazione dovrebbe ammorbidirci e renderci disposti a perdonare le offese" (Commento a Matteo, Marco e Luca, Vol. 1).
Una seconda interpretazione biblicamente plausibile di Matteo 6:14-15 è che chi si rifiuta di perdonare gli altri dimostra di non aver ricevuto veramente il perdono di Cristo. Qualsiasi peccato commesso contro di noi, per quanto terribile, è insignificante in confronto ai nostri peccati contro Dio. Se Dio ci ha perdonato così tanto, come possiamo rifiutarci di perdonare gli altri di così "poco"? Matteo 6:14-15, secondo questo punto di vista, proclama che chiunque conservi il perdono verso gli altri non ha veramente sperimentato il perdono di Dio. Entrambe le interpretazioni negano fortemente che la salvezza dipenda dal perdono degli altri. Sia che Matteo 6:14-15 parli di "perdono relazionale", sia che dichiari che il perdono è il marchio di un non credente, la verità fondamentale è la stessa. Dobbiamo perdonare gli altri perché Dio, attraverso Cristo, ha perdonato noi (Efesini 4:32). È sbagliato per una persona che ha veramente sperimentato il perdono di Dio rifiutare di concedere il perdono agli altri.
English
Se non perdono gli altri, significa che i miei peccati non sono perdonati? Che cosa significa Matteo 6:14-15?
