Domanda
Che cos'è il peccato imputato?
Risposta
Nel Giardino dell'Eden, quando Adamo peccò mangiando il frutto dell'Albero della Conoscenza del Bene e del Male, quell'atto di disobbedienza produsse un grave duplice effetto sul resto dell'umanità. Il primo effetto fu il peccato originale e il secondo fu il peccato imputato.
Adamo, in quanto capostipite del genere umano, fece sì che ogni persona dopo di lui nascesse in una condizione decaduta o in uno stato di peccato. Questo effetto del peccato di Adamo è noto come peccato originale ed è spesso indicato come peccato ereditario. Tutti gli esseri umani hanno ereditato una natura peccaminosa attraverso l'atto originale di disobbedienza di Adamo (Romani 5:12-14).
Oltre a ricevere una natura decaduta, a tutte le persone venute dopo Adamo è stata attribuita la colpa del peccato di Adamo (Romani 5:18). Questo è il significato del peccato imputato. Un’imputazione è un’attribuzione o un’assegnazione di qualcosa. Il peccato imputato è la colpa di Adamo attribuita o assegnata a noi. Tutti gli esseri umani sono considerati come se avessero peccato in Adamo e quindi meritevoli della stessa punizione per il peccato di Adamo. Il peccato imputato influisce sulla nostra posizione davanti a Dio (siamo colpevoli, condannati), mentre il peccato originale influisce sul nostro carattere (siamo moralmente rovinati). Sia il peccato originale che quello imputato ci rendono soggetti al giudizio di Dio.
Il termine "imputare" è usato sia in ambito legale che finanziario e significa "designare qualsiasi azione, parola o cosa come accreditata sul conto di un'altra persona". Biblicamente, il peccato di Adamo è stato imputato a tutti i suoi discendenti, che devono essere considerati colpevoli. Ciò non significa che essi siano personalmente colpevoli del peccato di Adamo, ma solo che il suo peccato è stato accreditato sul loro conto, e quindi ogni persona partecipa alla colpa e alla pena di quella trasgressione originale.
La pena per il peccato è la morte. Siamo soggetti alla morte spirituale, ovvero alla separazione da Dio in questa vita presente, a causa del peccato imputato: "Egli ha vivificato anche voi, che eravate morti nei falli e nei peccati, nei quali già camminaste, seguendo il corso di questo mondo, secondo il principe della potestà dell'aria, dello spirito che al presente opera nei figli della disubbidienza, fra i quali anche noi tutti un tempo vivemmo nelle concupiscenze della nostra carne, adempiendo i desideri della carne e della mente, ed eravamo per natura figli d'ira, come anche gli altri" (Efesini 2:1-3). Se persistiamo in questo stato di separazione da Dio, il risultato è la seconda morte, che è eterna (Apocalisse 20:11-15).
Anche la morte fisica è una punizione per il peccato imputato: "Perciò, come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e per mezzo del peccato la morte, così la morte si è estesa a tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato" (Romani 5:12). La colpa del peccato di Adamo è stata direttamente attribuita o imputata all’intera famiglia umana, cosicché tutti gli uomini sono ora soggetti alla morte (Romani 6:23).
L’apostolo Paolo insegna il peccato imputato in vari passaggi: "Per la trasgressione di uno solo quei molti sono morti", "Per una sola trasgressione la condanna si è estesa a tutti gli uomini", "Per la disubbidienza di un solo uomo i molti sono stati costituiti peccatori" (Romani 5:15, 18, 19), e "Tutti muoiono in Adamo" (1 Corinzi 15:22).
La buona notizia riguardo al peccato originale e imputato è che Dio aveva già un rimedio, un piano di salvezza sovrano, anche prima che Adamo peccasse nel Giardino.
Il rimedio al peccato imputato è l’opera espiatoria di Gesù Cristo: "Perché, come tutti muoiono in Adamo, così tutti saranno vivificati in Cristo" (Romani 5:19). Nel momento in cui un peccatore crede in Gesù e accetta il Suo dono di salvezza, la giustizia di Cristo viene accreditata sul suo conto: "Perché, come tutti muoiono in Adamo, così tutti saranno vivificati in Cristo" (1 Corinzi 15:22). I credenti possiedono la giustizia imputata.
Come tutti gli uomini sono in Adamo, così tutti i credenti sono in Cristo. Essere in Cristo significa che la Sua giustizia è ora nostra. Attraverso la morte sacrificale di Cristo sulla croce, il peccato dell’umanità è stato imputato a Cristo. Gesù ha preso su di Sé la punizione per il nostro peccato: " [Egli] è stato dato a causa delle nostre offese ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione" (Romani 4:25).
I credenti non sono ancora perfetti nella giustizia. Tuttavia, sono rivestiti della giustizia imputata di Cristo: "Egli ha fatto essere peccato per noi colui che non ha conosciuto peccato, affinché noi potessimo diventare giustizia di Dio in lui" (2 Corinzi 5:21). Gesù ha soddisfatto le esigenze della giustizia per il nostro peccato e ha adempiuto i requisiti della Legge (Romani 3:25-26; Colossesi 2:14).
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Che cos'è il peccato imputato?
