Domanda
Che cos’è il Patto palestinese?
Risposta
Il cosiddetto Patto palestinese è riportato in Deuteronomio 29:1-29 e Deuteronomio 30:1-10 e fu stipulato tra Dio e Israele proprio prima che Mosè morisse e Israele entrasse nella Terra Promessa. La Bibbia non usa mai il termine "Patto palestinese", e Mosè certamente non avrebbe mai chiamato quella terra "Palestina", ma il termine è ormai entrato nell’uso comune. Questo patto è chiamato anche Patto della Terra perché molte delle promesse riguardano il possesso della terra da parte di Israele. Dio stipulò questo patto con Israele dopo il Patto mosaico e dopo che Israele aveva vagato nel deserto per quarant’anni. Dio stipulò questo patto con Israele mentre si trovava in Moab in attesa di entrare nella Terra Promessa, e il patto sarebbe servito a questa nuova generazione di israeliti come promemoria del loro rapporto speciale di alleanza con Dio.
Il Patto Palestinese presenta molte somiglianze con il Patto Mosaico stipulato sul Monte Sinai, ma è un patto separato e distinto, come si vede chiaramente in Deuteronomio 29:1. "Queste sono le parole del patto che il Signore comandò a Mosè di stipulare con i figli d’Israele nel paese di Moab, oltre al patto che Egli aveva stipulato con loro a Horeb". Prima di stipulare questo patto con Israele, Dio ricordò loro che se avessero obbedito alla Legge mosaica, Egli avrebbe benedetto abbondantemente la nazione e li avvertì che la disobbedienza alla Legge avrebbe portato alla Sua maledizione sulla nazione (Deuteronomio 28:1-68).
Oltre alle promesse che Dio li avrebbe benedetti se avessero obbedito ai Suoi comandamenti e maledetti se avessero disobbedito, l’Alleanza palestinese contiene anche alcune promesse speciali a Israele che molti credono non si adempiranno completamente fino al regno millenario di Cristo. In primo luogo, Dio promise di radunare gli Israeliti dispersi in tutto il mondo e di riportarli nella terra che aveva promesso ai loro antenati (Deuteronomio 30:3-5). In secondo luogo, Dio promise di rigenerare gli Israeliti di quel tempo e i loro discendenti circoncidendo i loro cuori affinché Lo amassero totalmente (Deuteronomio 30:6). In terzo luogo, Dio promise di giudicare i nemici di Israele (Deuteronomio 30:7) e, in quarto luogo, promise che gli Israeliti avrebbero obbedito a Dio e che Dio li avrebbe prosperati nella loro obbedienza (Deuteronomio 30:8-9). Sebbene alcuni possano vedere queste promesse adempiute quando Israele tornò dalla cattività in Babilonia al tempo di Esdra e Neemia, sembrano esserci alcuni aspetti di ciò che non sono stati ancora pienamente realizzati.
Ad esempio, la promessa restaurazione di Israele nella terra non sarebbe avvenuta finché tutte le benedizioni e le maledizioni promesse non fossero state adempiute (Deuteronomio 30:1), e sappiamo che Israele come nazione ha rifiutato Gesù Cristo come suo Messia ed è stato nuovamente maledetto e tagliato fuori dalla terra quando i Romani conquistarono Gerusalemme nel 70 d.C. In secondo luogo, vediamo che una delle promesse di questo patto era che Dio avrebbe circonciso i loro cuori (Deuteronomio 30:6) affinché essi e i loro discendenti gli obbedissero (Deuteronomio 30:8). Queste stesse promesse sono ripetute in Geremia 32:36-44 ed Ezechiele 36:22-38 e fanno parte delle benedizioni e delle promesse del Nuovo Patto. Inoltre, sembra che il ripristino finale o definitivo di Israele nella terra e in una relazione eterna con Dio sia ciò che Paolo attende con ansia in Romani 11:25-26 quando afferma che "un indurimento parziale è avvenuto in Israele fino a quando non sarà entrata la pienezza dei Gentili, e così tutto Israele sarà salvato".
L’Alleanza con i palestinesi serve anche a rafforzare le promesse fatte ad Abramo, Isacco e Giacobbe secondo cui Dio avrebbe stabilito Israele come Suo popolo eletto (Deuteronomio 29:13). Anche se Dio pose davanti a Israele la promessa delle Sue benedizioni per l’obbedienza e delle Sue maledizioni per la disobbedienza, sapeva benissimo che si sarebbero allontanati da Lui e dalla Sua alleanza per volgersi agli idoli. Ecco perché Egli promise anche che un giorno li avrebbe riportati nella terra e avrebbe avuto compassione di loro (Deuteronomio 30:1-3). Pertanto, l’esito finale di questa alleanza non dipende da Israele e dalla sua obbedienza, ma dipende invece da Dio e dalla Sua fedeltà. L’Alleanza con la Palestina si concentra su ciò che Dio farà più che su ciò che Israele dovrebbe fare. Sebbene la prosperità di Israele sia strettamente legata alla sua obbedienza ai comandi di Dio, e il popolo sarà comunque punito per la sua disobbedienza a Dio, verrà un giorno in cui Dio lo ricondurrà nella terra (l'estensione completa della terra come delineata in Genesi 15:18-21), e il popolo ne prenderà possesso, e Dio lo benedirà per sempre.
In quel momento Dio circonciderà i loro cuori affinché gli obbediscano (Deuteronomio 30:6). Questo patto ribadisce nuovamente il Patto di Abramo in quanto un giorno la discendenza di Abramo possederà la Terra Promessa per sempre. A differenza dell'Alleanza mosaica, le cui promesse sono subordinate all'obbedienza di Israele alla Legge, il compimento definitivo delle promesse dell'Alleanza palestinese non dipende dall'obbedienza di Israele. L'Alleanza palestinese è invece un'alleanza incondizionata ed eterna (Ezechiele 16:60), poiché fa parte dell'Alleanza di Abramo e ne costituisce un ampliamento.
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Che cos’è il Patto palestinese?
