Domanda
Che cos’è il parallelismo antitetico nella poesia ebraica?
Risposta
Uno dei principali espedienti letterari della poesia ebraica è il parallelismo. Spesso si tratta di un parallelismo sinonimico: la stessa idea viene ribadita con parole diverse, una accanto all’altra (cfr. Salmo 40,13). Il parallelismo antitetico crea un'antitesi, ovvero un contrasto. Un versetto che contiene parallelismo antitetico mette insieme idee opposte in netto contrasto. Invece di dire la stessa cosa due volte, dice una cosa e poi un'altra.
Il parallelismo antitetico in Ecclesiaste 10:2 è piuttosto evidente:
"Il cuore del saggio è alla sua destra, ma il cuore dello stolto è alla sua sinistra."
Due cuori, due direzioni. Il cuore del saggio desidera una cosa, e il cuore dello stolto desidera qualcosa di completamente diverso. Le loro inclinazioni sono antitetiche.
Spesso, ma non sempre, il parallelismo antitetico è introdotto dalla congiunzione "ma". Ecco un altro esempio, tratto da Proverbi 19:16:
"Chi osserva il comandamento custodisce la sua vita, ma chi trascura la propria condotta morirà."
Ancora una volta, abbiamo due idee in antitesi. Una persona segue i consigli e quindi vive in sicurezza, mentre un’altra persona disprezza la propria vita e va incontro ai guai. In questo proverbio, abbiamo un paio di cose che non sembrano essere completamente opposte – ed è questo che rende ricca la poesia.
"Custodisce la sua vita" contrasta nettamente con "morirà" in Proverbi 19:16. È una scelta tra la vita e la morte. Ma, a rigor di termini, "chi osserva il comandamento" non è l’opposto di "chi trascura la propria condotta". La poesia ci richiede di leggere un po’ tra le righe. Possiamo iniziare ponendoci la domanda: in che modo il non obbedire alle istruzioni equivale a disprezzare le proprie vie? La risposta potrebbe essere qualcosa del genere: la disobbedienza porta alla distruzione, quindi la ribellione ostinata equivale a disprezzare la propria vita. Il proverbio comunica più di quanto sembri a prima vista. Il significato completo potrebbe essere espresso in questo modo:
“Chi obbedisce alle istruzioni ama la propria vita e la preserverà (perché le istruzioni sono salutari),
ma chi disobbedisce alle istruzioni mostra disprezzo per la propria vita, e morirà.”
Proverbi 10:2 contiene un altro esempio di parallelismo antitetico:
"I tesori d'iniquità non giovano, ma la giustizia libera dalla morte."
Oppure, per completare il significato:
"I tesori acquisiti con l’ingiustizia portano alla morte e non hanno alcun valore,
ma la giustizia, che rifiuta di ingannare gli altri, porta alla vita — un grande valore, in verità."
A volte, i poeti ebrei usavano una combinazione di stili paralleli. Consideriamo le parole della Sapienza personificata in Proverbi 8:35-36:
"Chi mi trova, trova la vita, e ottiene favore dall'Eterno. Ma chi pecca contro di me, fa male a se stesso; tutti quelli che mi odiano amano la morte."
Le prime due righe mostrano un parallelismo sinonimico: trovare la "vita" equivale a ricevere il "favore". Anche i versi 3 e 4 presentano idee sinonimiche: “danno” è equiparato a “morte”. Tuttavia, le due metà della quartina sono in contrasto tra loro. (Notate il “ma” all’inizio del terzo verso.) I primi due versi, presi insieme, descrivono qualcuno che trova la Sapienza. Gli ultimi due versi descrivono il destino di chi “odia” la Sapienza e quindi non riesce a trovarla.
Gran parte della Bibbia è stata originariamente scritta in forma poetica. I Salmi, i Proverbi, il Cantico dei Cantici, l’Ecclesiaste e le Lamentazioni sono quasi interamente poetici. Anche la maggior parte dei profeti scriveva in forma poetica, alcuni di loro esclusivamente. Poiché la poesia è così pervasiva negli scritti ebraici, è utile per lo studente della Bibbia studiare la struttura e le forme del parallelismo.
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Che cos’è il parallelismo antitetico nella poesia ebraica?
