Domanda
Cosa sono gli oracoli di Dio?
Risposta
Ci sono diversi passaggi nella Bibbia che menzionano gli oracoli di Dio. Nel Nuovo Testamento, il termine "oracoli di Dio" si riferisce alla Parola di Dio; nell’Antico Testamento, a volte si riferisce a una parte del tempio. Non tutte le traduzioni contengono l’espressione "oracoli di Dio", quindi dipende dalla versione che si sta leggendo.
La frase greca del Nuovo Testamento talvolta tradotta come "oracoli di Dio" è logion Theou (logion è la forma plurale di logos). "Parole di Dio" è una buona traduzione. La KJV, l'ESV, la NASB e alcune altre versioni riportano "oracoli di Dio". Anche questa è una buona traduzione, purché si definisca correttamente il termine oracolo.
Nell'uso moderno la parola oracolo si riferisce spesso a una persona, in particolare a un sacerdote o a un medium attraverso il quale parlano gli dèi o gli spiriti. Un oracolo può anche essere il luogo in cui il sacerdote o il medium riceve i messaggi divini. Ma una definizione più antica di oracolo, e quella usata da alcuni traduttori della Bibbia, è “un messaggio da Dio”. Gli "oracoli di Dio" nel Nuovo Testamento sono i messaggi o le parole di Dio. In Atti 7:38, Stefano parla di come Mosè ricevette "oracoli viventi da trasmetterci" (ESV, traduzione italiana) — un riferimento alla natura vivificante della Parola di Dio.
Romani 3:2 menziona gli oracoli di Dio nella versione ESV: "Per cominciare, agli ebrei furono affidati gli oracoli di Dio" [traduzione italiana]. Paolo sottolinea il fatto che agli ebrei che ricevettero, copiarono e conservarono il Tanakh era stata affidata la Parola stessa di Dio. Questo era un vantaggio per gli ebrei perché significava che il Vangelo sarebbe stato predicato prima a loro e poi ai Gentili. Naturalmente, questo vantaggio era applicabile solo a coloro che credevano nel Vangelo, come afferma Paolo nei versetti che seguono. In verità la buona notizia, come continua Paolo, è che sia gli ebrei che i gentili hanno ora accesso alla giustizia mediante la fede in Gesù Cristo (Romani 3:21-22).
Anche Ebrei 5:12 parla degli oracoli di Dio nella NASB: "Avete di nuovo bisogno di qualcuno che vi insegni i principi elementari degli oracoli di Dio" [traduzione italiana]. Ancora una volta, gli "oracoli di Dio" qui sono le parole di Dio. L’autore di Ebrei dice che i suoi lettori avrebbero dovuto andare oltre i principi di base della Parola di Dio e passare a argomenti "più sostanziosi"; invece, sono come bambini che non sono pronti per il cibo solido (versetti 13-14).
1 Pietro 4:11 menziona gli oracoli di Dio nella KJV: "Se qualcuno parla, parli come gli oracoli di Dio" [traduzione italiana]. In questo contesto Pietro ci esorta a essere estremamente cauti con i doni che riceviamo da Dio (versetto 10). Le nostre parole dovrebbero essere scelte con saggezza e pronunciate come se stessimo pronunciando le parole stesse (oracoli) di Dio. Quando citiamo la Scrittura e ne esponiamo il significato, stiamo effettivamente pronunciando gli oracoli di Dio. Pietro afferma l’obiettivo del nostro uso delle parole: "affinché in ogni cosa sia glorificato Dio per mezzo di Gesù Cristo, a cui appartiene la gloria e il dominio per i secoli dei secoli. Amen" (versetto 11).
In 2 Samuele 16:23, l’"oracolo di Dio" (KJV, traduzione italiana) che diede saggezza ad Ahitofel significa "la Parola di Dio" o, più specificamente, "un’espressione divina trasmessa all’uomo". In altri punti dell’Antico Testamento, l’"oracolo di Dio" si riferisce al luogo in cui dimorava Dio — il Luogo Santissimo nel tempio che conteneva l’Arca dell’Alleanza — e quindi al luogo in cui si poteva chiedere informazioni sulla saggezza, la volontà e la parola di Dio (vedi 1 Re 6:5 e 19 nella KJV).
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