Domanda
Che cos’è una "nube di gloria"? È un fenomeno biblico?
Risposta
Nel corso del secolo scorso, alcune chiese hanno iniziato a riferire della comparsa di una "nube di gloria": ritenevano che si trattasse di una manifestazione fisica della presenza di Dio sotto forma di una nuvola scintillante che aleggiava durante le funzioni religiose. Tali nuvole sono state segnalate durante le funzioni in tutto il mondo, dalle chiese domestiche composte da una sola stanza in Brasile alle mega-chiese in California.
Coloro che hanno assistito a questo fenomeno lo descrivono come uno sciame scintillante di particelle simili all’oro che si posa sulla pelle e sui capelli per poi svanire verso l’alto. Alcuni raccontano di mani e volti ricoperti di olio o di un residuo scintillante che ritorna anche dopo averlo rimosso. Si segnalano anche casi di piume o "gioielli" che cadono da queste nuvole. Alcuni pastori, solitamente appartenenti al movimento carismatico o pentecostale, affermano che la nuvola li abbia avvolti a tal punto prima della predicazione da impedire loro quasi completamente di vedere la congregazione. Lo attribuiscono alla presenza tangibile di Dio che li unge per la predicazione. Come fondamento biblico utilizzano passaggi dell’Antico Testamento quali 2 Cronache 5:14; 1 Re 8:11; Ezechiele 10:4; ed Esodo 40:35.
Il termine "nube di gloria" non compare in nessuna parte della Scrittura, e molti si chiedono giustamente se una cosa del genere sia biblica. È significativo che i "testi di prova" a sostegno della nuvola di gloria provengano interamente dall’Antico Testamento. Il Nuovo Testamento non contiene alcun esempio di Dio che si manifesti in una tale nuvola. Poiché la Chiesa vive sotto l’alleanza del Nuovo Testamento, non abbiamo alcun fondamento per ritenere che un fenomeno del genere sia un’autentica opera di Dio.
Il primo riferimento biblico alla presenza di Dio in una nuvola si trova in Esodo 13:21. Mentre gli Israeliti si dirigevano verso la Terra Promessa, "il Signore li precedeva di giorno in una colonna di nuvola, per guidarli lungo il cammino; e di notte in una colonna di fuoco, per illuminarli; affinché potessero procedere di giorno e di notte". Esodo 40:35 associa la nuvola alla gloria di Dio: "E Mosè non poté entrare nella tenda del convegno, perché la nuvola vi si era posata sopra, e la gloria del Signore riempiva il tabernacolo". Affinché potesse riempire il tabernacolo, la "gloria del Signore" doveva avere una manifestazione fisica riconoscibile dal popolo. Tuttavia, non vi è alcuna indicazione nella Scrittura che le nuvole fossero scintillanti o piene di polvere d’oro. Infatti, ogni volta che si menzionano oro o gioielli in relazione a Dio, si tratta sempre della varietà più pura. Nessun gemmologo indipendente ha mai verificato che alcun elemento prodotto in queste cerimonie sia autentico.
Il Signore disse a Mosè: "Nessun uomo può vedermi e rimanere in vita" (Esodo 33:20). Egli concesse a Mosè solo un fugace scorcio della Sua gloria di sfuggita (Esodo 33:22-23). Coloro che incontravano la nuvola della gloria di Dio nell’Antico Testamento spesso non riuscivano ad avvicinarsi ad essa (vedi Esodo 40:34-35; 2 Cronache 7:2 e 1 Re 8:11). Al contrario, coloro che sperimentano la versione moderna di una "nube di gloria" la accolgono cantando, danzando, gridando e crogiolandosi nello splendore che li avvolge. Questa reazione è in contrasto con i racconti biblici. Quando la gloria di Dio era presente in una nuvola, la potenza della Sua presenza era così travolgente che gli uomini mortali non potevano entrarvi.
Ezechiele sperimentò davvero la gloria del Signore. Egli scrive: "Come l’aspetto di un arcobaleno tra le nuvole in un giorno di pioggia, così era lo splendore che lo circondava. Questo era l’aspetto della somiglianza della gloria del Signore. Quando la vidi, caddi con la faccia a terra e udii la voce di uno che parlava" (Ezechiele 1:28; cfr. 44:4). Quando il Signore diede a Isaia una visione della Sua gloria, la reazione di Isaia fu quella di gridare: "Guai a me! Sono perduto! Poiché sono un uomo dalle labbra impure e vivo in mezzo a un popolo dalle labbra impure, e i miei occhi hanno visto il Re, il Signore Onnipotente" (Isaia 6:5). Un’umiltà profonda, simile all’orrore, accompagnava sempre le manifestazioni della gloria di Dio nell’Antico Testamento (2 Cronache 5:14; 7:3; Isaia 6:5). Le reazioni di Ezechiele e Isaia alla gloria del Signore non avevano nulla a che vedere con quelle di chi frequenta le moderne chiese carismatiche.
Dio ha manifestato la Sua gloria in mille modi (Salmo 19:1), il primo dei quali è la Persona di Suo Figlio. Gesù affermò che vederLo e conoscerLo significa vedere la gloria di Dio. Disse ai Suoi discepoli in Giovanni 11:40: "Non vi ho forse detto che, se credete, vedrete la gloria di Dio?" Egli disse anche: "Chi ha visto me ha visto il Padre" (Giovanni 14:9). Egli ha donato ai Suoi figli lo Spirito Santo, il che significa che portiamo con noi la gloria di Dio ovunque andiamo (1 Corinzi 6:19; 2 Corinzi 5:5).
Sebbene il Signore Dio possa manifestarsi in qualsiasi modo Egli scelga, non ha bisogno di una nuvola scintillante per comunicare la Sua presenza a coloro che hanno accolto la Sua offerta di salvezza. Noi non cerchiamo un segno (Matteo 16:4). Possiamo godere della Sua presenza in ogni momento di ogni giorno, quando ci affidiamo a Lui e scegliamo di camminare secondo lo Spirito (Galati 5:16, 25).
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Che cos’è una "nube di gloria"? È un fenomeno biblico?
