Domanda
Perché devo subire le conseguenze del peccato di Adamo se non ho mangiato il frutto?
Risposta
La Bibbia dice: "Il peccato è entrato nel mondo e per mezzo del peccato la morte, così la morte si è estesa a tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato" (Romani 5:12). È stato attraverso Adamo che il peccato è entrato nel mondo. Quando Adamo peccò, morì immediatamente spiritualmente — il suo rapporto con Dio fu interrotto — e iniziò anche a morire fisicamente — il suo corpo iniziò il processo di invecchiamento e di morte. Da quel momento in poi, ogni persona nata ha ereditato la natura peccaminosa di Adamo e ha subito le stesse conseguenze della morte spirituale e fisica.
Siamo nati fisicamente vivi ma spiritualmente morti. Ecco perché Gesù disse a Nicodemo: "Dovete nascere di nuovo" (Giovanni 3:7). La nascita fisica ci fornisce una natura umana peccaminosa; la rinascita spirituale ci fornisce una nuova natura, creata "secondo Dio nella giustizia e santità della verità" (Efesini 4:24).
Potrebbe non sembrare giusto essere gravati dalla natura peccaminosa di Adamo, ma è perfettamente coerente con altri aspetti della propagazione umana. Ereditiamo alcune caratteristiche fisiche, come il colore degli occhi, dai nostri genitori, ed ereditiamo anche alcune delle loro caratteristiche spirituali. Perché la trasmissione dei tratti spirituali dovrebbe essere diversa dalla trasmissione dei tratti fisici? Potremmo lamentarci di avere gli occhi marroni quando avremmo voluto quelli blu, ma il colore dei nostri occhi è semplicemente una questione di genetica. Allo stesso modo, avere una natura peccaminosa è una questione di "genetica spirituale"; è una parte naturale della vita.
Tuttavia, la Bibbia dice che siamo peccatori sia per natura che per opera. Siamo peccatori per due motivi: pecchiamo perché siamo peccatori (la scelta di Adamo) e siamo peccatori perché pecchiamo (la nostra scelta). "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3:23). Siamo più che potenziali peccatori; siamo peccatori in atto. "Ciascuno invece è tentato quando è trascinato e adescato dalla propria concupiscenza" (Giacomo 1:14). Un automobilista vede il cartello del limite di velocità; supera il limite; riceve una multa. Non può dare la colpa ad Adamo per questo.
"Io non ho mangiato il frutto". Vero, ma la Scrittura dice che noi, individualmente e come razza umana, eravamo tutti rappresentati da Adamo. "Tutti muoiono in Adamo" (1 Corinzi 15:22). Un diplomatico che parla alle Nazioni Unite può fare o dire cose che molti dei suoi connazionali disapprovano, ma rimane comunque il diplomatico: è il rappresentante ufficialmente riconosciuto di quel Paese.
Il principio teologico secondo cui un uomo rappresenta i suoi discendenti è chiamato "capo federale". Adamo fu il primo essere umano creato. Egli stava alla "capo" del genere umano. Fu posto nel giardino per agire non solo per se stesso, ma per tutta la sua progenie. Ogni persona mai nata era già "in Adamo", rappresentata da lui. Il concetto di capostipite federale è chiaramente insegnato in altri passi della Scrittura: "E per così dire, lo stesso Levi, che riceve le decime, fu sottoposto alla decima in Abrahamo; egli infatti si trovava ancora nei lombi del padre, quando Melchisedek gli andò incontro" (Ebrei 7:9-10). Levi nacque diversi secoli dopo che Abramo visse, eppure Levi pagò le decime a Melchisedek "in Abrahamo". Abramo era il capo federale del popolo ebraico, e le sue azioni rappresentavano le future dodici tribù e il sacerdozio levitico.
"Non ho mangiato il frutto". È vero, ma ogni peccato ha conseguenze che vanno oltre la trasgressione iniziale. "Nessun uomo è un'isola, completa in sé stessa", scrisse John Donne in una famosa frase. Questa verità può essere applicata spiritualmente. Il peccato di Davide con Betsabea ha colpito Davide, naturalmente, ma ha avuto anche un effetto a catena che ha colpito Uria, il figlio non ancora nato di Davide, il resto della famiglia di Davide, l’intera nazione e persino i nemici di Israele (2 Samuele 12:9-14). Il peccato ha sempre effetti indesiderati su chi ci circonda. Le ripercussioni del peccato epocale di Adamo si fanno sentire ancora oggi.
"Non ho mangiato il frutto". È vero, non eri fisicamente presente nel vero Giardino dell’Eden, né avevi il succo del frutto proibito che ti macchiava gli angoli della bocca e tradiva la tua colpa. Ma la Bibbia sembra indicare che, se fossi stato lì al posto di Adamo, avresti fatto la stessa cosa che ha fatto lui. La mela, come si suol dire, non cade lontano dall’albero.
Che pensiamo o meno che sia "giusto" che il peccato di Adamo ci venga imputato non ha molta importanza. Dio dice che abbiamo ereditato la natura peccaminosa di Adamo, e chi siamo noi per discutere con Dio? Inoltre, siamo peccatori a pieno titolo. Il nostro stesso peccato probabilmente fa sembrare Adamo un puritano al confronto.
Ecco la buona notizia: Dio ama i peccatori. Infatti, ha agito per vincere la nostra natura peccaminosa mandando Gesù a pagare per i nostri peccati e a offrirci la Sua giustizia (1 Pietro 2:24). Gesù ha preso su di Sé la morte che era la nostra punizione, "affinché noi potessimo diventare giustizia di Dio in lui" (2 Corinzi 5:21). Notate le parole "in lui". Noi che un tempo eravamo in Adamo, ora possiamo essere in Cristo per fede. Cristo è il nostro nuovo Capo, e "tutti saranno vivificati in Cristo" (1 Corinzi 15:22).
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Perché devo subire le conseguenze del peccato di Adamo se non ho mangiato il frutto?
