Domanda
Perché devo rispondere dei miei peccati se non ho chiesto di nascere?
Risposta
Molti genitori hanno sentito dai propri figli una variante della frase "Non ho chiesto di nascere!". Questa affermazione viene fuori quando il bambino si oppone a qualcosa come l’assunzione di responsabilità o una faccenda spiacevole. Naturalmente, la stessa logica non porta mai il bambino a rifiutare educatamente un regalo, a declinare un aiuto o a rinunciare alle proprie preferenze. Logicamente, c'è un'intrinseca contraddizione nella lamentela secondo cui "nessuno mi ha chiesto se volevo nascere". Al di là di questo, il concetto è irrilevante. Applicando gli stessi standard utilizzati per ogni altra cosa, Dio è pienamente giustificato nel ritenere le Sue creature responsabili. E, in quanto Sue creature, dovremmo riconoscere i benefici dell’esistenza con la stessa chiarezza con cui ne riconosciamo le difficoltà.
In primo luogo, "chiedere di esistere" è una contraddizione in termini. Se qualcuno o qualcosa "chiede", quella cosa esiste già. Se non esiste, non può né accettare né contestare il fatto di essere stata creata. In termini logici rigorosi, dire "non ho chiesto di nascere" è irrazionale o ovvio, ma in ogni caso privo di significato. Quando veniamo concepiti, iniziamo a esistere come anime viventi: non c’è nessuno a cui "chiedere" prima di allora.
Questo è il fatto bruto dell’esistenza stessa. Che uno sia felice o meno di esistere, esiste comunque. Ciò che conta è solo ciò che una persona sceglie di fare della propria esistenza. Sia le filosofie cristiane che quelle non cristiane hanno affrontato questa questione e sono giunte generalmente alla stessa conclusione. In termini forti, noi esistiamo, quindi dobbiamo "affrontare" l’esistenza. Anche se preferiremmo non essere mai esistiti, esistiamo, e questo non può essere cambiato.
Il libro dei Romani accenna indirettamente alla lamentela "Non ho chiesto di nascere". Rivolgendosi a coloro che contestano la sovranità di Dio, Paolo dice questo:
"Piuttosto chi sei tu, o uomo, che disputi con Dio? La cosa formata dirà a colui che la formò: "Perché mi hai fatto così?". Non ha il vasaio autorità sull'argilla, per fare di una stessa pasta un vaso ad onore e un altro a disonore?" (Romani 9:20-21).
Quando creiamo qualcosa, presumiamo – correttamente – il diritto di decidere il suo scopo. Nessuno "chiede" a un vaso, a un computer o a un dipinto il permesso di essere creato. Né supponiamo che la cosa creata abbia più autorità di noi. In quanto esseri fallibili, spesso facciamo fatica a ricordare che siamo esseri creati e che Dio è il nostro Creatore. Non c’è nulla di contraddittorio o ingiusto nel fatto che Dio ci ritenga responsabili del peccato, "anche se" non siamo stati coinvolti nell’inizio della nostra stessa esistenza.
È importante riconoscere che non tutte le lamentele sulla vita sono futili. Né sono sempre infantili o superficiali. Alcuni di coloro che vorrebbero non essere mai nati stanno reagendo a intense tragedie e dolori personali (vedi Giobbe 3:1-3). Eppure, valgono gli stessi concetti di base. Inoltre, anche coloro che lottano con circostanze di vita orribili sono stati creati da Dio per uno scopo — e tale scopo include non solo la possibilità di scegliere, ma anche il potenziale per la felicità eterna.
L’altro lato dell’argomento "Non ho mai chiesto a Dio di crearmi" riguarda i benefici che ne derivano. Coloro che sostengono di non aver voluto essere creati lo fanno sempre nel contesto del rifiuto della moralità di Dio, della salvezza esclusiva o di un inferno eterno. Eppure, essere creati ci offre anche l’opportunità di una beatitudine eterna (Deuteronomio 30:15; Atti 16:31). Ogni peccato è una scelta (1 Corinzi 10:31), e coloro che scelgono di rifiutare l’offerta di salvezza di Cristo (Giovanni 3:36) stanno davvero "scegliendo". Rispondere al giudizio di Dio con: "Non ho mai chiesto questa scelta", significa in realtà dire: "Voglio fare le cose a modo mio e ottenere comunque i risultati che desidero".
Non esiste un modo significativo per qualcuno di "chiedere di essere creato". Il fatto che solo Dio decida quando iniziamo a esistere non elimina la nostra colpevolezza quando si tratta di peccato o salvezza. L'unico modo in cui sarebbe meglio per noi non essere stati creati è se scegliessimo di rifiutare Colui che ci ha creati. Piuttosto che lamentarci di avere una scelta tra la miseria eterna e la gioia eterna, dovremmo rallegrarci di avere l'opportunità di un'esistenza senza fine con Dio.
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Perché devo rispondere dei miei peccati se non ho chiesto di nascere?
