Domanda
Si può nascere gay?
Risposta
Nel 1996, The Advocate, una rivista per gay e lesbiche, ha chiesto ai lettori quale sarebbe stato l'impatto potenziale sul progresso dei diritti di gay e lesbiche se una scoperta scientifica avesse dimostrato una base biologica per l'omosessualità. Circa il 61% dei lettori della rivista ha affermato che tale ricerca scientifica farebbe progredire la causa di gay e lesbiche e porterebbe ad atteggiamenti più positivi nei confronti dell'omosessualità. Per esempio, se uno può nascere gay, così come può nascere con gli occhi marroni, allora una società giusta non potrebbe condannarlo come innaturale o immorale. A tal fine, gli attivisti gay e i media liberali hanno incoraggiato attivamente l'idea che l'omosessualità sia ereditaria e immutabile, e i ricercatori hanno diligentemente cercato prove scientifiche a sostegno di questa affermazione. Purtroppo per il movimento a favore dell'omosessualità, la ricerca su questo tema non è riuscita a stabilire alcuna prova scientifica che dimostri una base puramente genetica dell'omosessualità.
La controversia è iniziata con il lavoro di Simon LeVay, M.D. Nel 1991, LeVay ha analizzato il cervello di 41 cadaveri e ha notato differenze tra maschi omosessuali ed eterosessuali. L'ipotalamo, un'area che si ritiene regoli l'attività sessuale, era più piccolo nei maschi omosessuali rispetto agli eterosessuali. Il dottor LeVay riteneva che le differenze dimostrassero una base biologica per l'omosessualità, ma non ha considerato una serie di ragioni, diverse da quelle genetiche, per cui i cervelli erano diversi. In primo luogo, tutti i 19 cadaveri omosessuali erano morti di AIDS, una malattia che notoriamente colpisce il sistema neurologico. È possibile che la malattia abbia ridotto l'ipotalamo. In secondo luogo, gli scienziati che studiano la biochimica cerebrale sanno che il modo in cui una persona pensa influisce sul modo in cui funziona il suo cervello; in particolare, influisce sulle sostanze neurochimiche rilasciate nel cervello e sul modo in cui alcune vie crescono e cambiano. Le differenze strutturali del cervello potrebbero essere iniziate con la differenza di pensiero tra omosessuali ed eterosessuali, piuttosto che con la genetica? In terzo luogo, non esiste alcuna prova che colleghi le dimensioni dell'ipotalamo all'omosessualità, né come causa né come effetto.
Nel 1993, il dottor Dean Hamer, un attivista pro-gay, ha fatto la sorprendente affermazione nelle sue ricerche che potrebbe esistere un gene per l'omosessualità. Il suo team di ricercatori iniziò una serie di studi di correlazione genetica, in cui famiglie con diversi omosessuali venivano sottoposte ad analisi genetiche per determinare se nella famiglia si potessero trovare varianti cromosomiche e se la variante fosse correlata con gli individui che manifestavano l'omosessualità. Sebbene il campione dello studio di Hamer fosse molto piccolo, egli trovò un legame significativo tra i gay e un marcatore sul cromosoma X materno, Xq28. Altri studi con campioni più ampi hanno prodotto risultati contrastanti sul legame con Xq28. È importante notare che gli esperimenti di Hamer non sono mai stati convalidati; infatti, altri gruppi di ricercatori hanno screditato il lavoro di Hamer come non replicabile o addirittura fraudolento.
Anche se ci fossero alcune comunanze genetiche tra gli omosessuali, le caratteristiche associate non provano un legame causale. Per esempio, uno studio genetico tra gli atleti professionisti mostrerebbe probabilmente che una percentuale significativa di queste star condivide alcune sequenze genetiche. Si potrebbe erroneamente concludere che le sequenze genetiche per l'aumento della velocità, dell'agilità e della forza dimostrano che l'impegno negli sport professionistici è un tratto ereditario. Tuttavia, nessuna sequenza genetica può tener conto delle scelte umane e degli effetti dell'ambiente. Le persone che hanno i tratti genetici di un atleta possono gravitare naturalmente verso gli sport professionistici o essere incoraggiate a praticarli. Sebbene gli atleti condividano alcuni tratti comuni, l'essere un atleta professionista di per sé non è ereditabile. La cultura in cui un individuo matura e le scelte che compie decidono il suo percorso professionale.
Molti ricercatori citano i fattori ambientali come principali responsabili dei sentimenti omosessuali. Essi sono fermamente convinti che le esperienze negative vissute nella prima infanzia in un ambiente familiare non affettuoso o non supportivo siano una parte fondamentale di questo processo. Gli elementi comuni sembrano includere un padre emotivamente ritirato o fisicamente assente e una madre prepotente, adulatrice o iperprotettiva. In molti casi, sono stati segnalati abusi fisici, sessuali o emotivi. L'interruzione dell'identificazione di genere può contribuire allo sviluppo dell'omosessualità. Questo processo inizia tra i due e i quattro anni. Durante questa fase, i bambini passano dal legame primario con la madre alla ricerca di legami più profondi con il genitore dello stesso sesso. Per i maschi, la relazione tra un ragazzo e suo padre è il mezzo principale per sviluppare un'identità di genere sicura. Quando padre e figlio condividono del tempo insieme, il padre esprime il suo valore e il suo interesse per il figlio e gli trasmette un senso di mascolinità. Il ragazzo inizia a sviluppare un senso del proprio genere comprendendo se stesso in relazione al padre. Al contrario, una madre distante, violenta o fisicamente assente o una madre che viene vista dalla figlia come debole (ad esempio quando la madre viene maltrattata dai maschi) può disturbare l'identificazione della figlia con l'essere femminile.
Anche i legami con gli amici dello stesso sesso giocano un ruolo nello sviluppo dell'identità di genere. Alla fine, dopo anni di interazioni e legami con coetanei dello stesso sesso, i bambini entrano nella pubertà e iniziano a prestare attenzione al sesso opposto. Quando questo processo naturale viene interrotto, per un bambino è naturale amare e desiderare le attenzioni di chi è dello stesso sesso. Quando i bambini con determinati temperamenti percepiscono inizialmente il rifiuto del genitore dello stesso sesso, si distaccano e si legano all'altro genitore. Cominciano ad adottare i modelli e gli attributi del sesso opposto. Tuttavia, c'è sempre il desiderio di un legame con il genitore dello stesso sesso, di amore e di affermazione da parte dello stesso genere. Questi bambini credono di essere nati così, avendo desiderato l'amore e l'attaccamento con i genitori dello stesso sesso da sempre. Il comportamento omosessuale nasce quindi come desiderio emotivo, non sessuale. Riflette un bisogno legittimo di amore non sessuale, un bisogno emotivo che alla fine si sessualizza con l'inizio della pubertà.
La maggior parte dei ricercatori è giunta alla conclusione che l'orientamento sessuale è una questione complessa e multifattoriale in cui fattori biologici, sociali e psicologici si combinano per giocare un ruolo nell'orientamento sessuale finale di un individuo. Secondo Julie Harren, Ph.D., la formula di questa interazione tra i fattori potrebbe essere rappresentata da queste equazioni:
--Geni + Cablaggio Cerebrale + Ambiente Ormonale Prenatale = Temperamento.
--Genitori + Coetanei + Esperienze = Ambiente.
--Temperamento + Ambiente = Orientamento Omosessuale.
Mancano in queste equazioni l'esistenza di un'anima, la scelta dell'individuo e la tentazione del diavolo (vedi Giacomo 1:14).
Anche se psicologicamente può essere più facile per un omosessuale credere che l'omosessualità sia innata, le prove scientifiche accumulate suggeriscono il contrario. Gli omosessuali possono avere una predisposizione genetica, ma la scelta umana è ancora un fattore. Una predisposizione non è una costrizione. In definitiva, l'orientamento sessuale è determinato al di fuori del grembo materno. Per coloro che sono infelici di vivere uno stile di vita omosessuale, questa verità offre una speranza di cambiamento. L'esperienza clinica ha dimostrato che, con l'aiuto, alcuni omosessuali possono modificare le risposte apprese e i meccanismi di difesa dalle prime esperienze dolorose.
In 1 Corinzi 6:9-10, il peccato di omosessualità è elencato accanto al furto. Così come non ci sono scuse genetiche per il furto, non ci sono scuse genetiche per l'omosessualità. L'ambiente, la cultura e la scelta rendono uno ladro, e gli stessi fattori rendono uno omosessuale.
Cristo è morto per gli omosessuali. Dio ama le persone di ogni orientamento sessuale, così come ama tutti i peccatori. La Bibbia dice: "Dio manifesta il suo amore verso di noi in questo che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi" (Romani 5:8). Gesù Cristo "è l'espiazione per i nostri peccati; e non solo per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo" (1 Giovanni 2:2). Il Vangelo di Cristo "è la potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede" (Romani 1:16). Solo in Cristo troviamo la fonte definitiva per la guarigione, la restaurazione, il perdono e il conforto. Egli è la via attraverso la quale tutti noi possiamo sperimentare l'amore, il valore e l'accettazione affermativa e incondizionata del nostro Padre nei cieli.
English
Si può nascere gay?
