Domanda
Che cos’è un mimo? La Bibbia dice qualcosa sulla mimica?
Risposta
L’arte della mimica ha origine nell’antica Grecia, e il termine “mimo” deriva dal nome di un artista mascherato chiamato Pantomimo. La mimica è l’arte di trasmettere un messaggio attraverso gesti o movimenti del corpo esagerati, senza l’uso di parole o oggetti di scena. Un mimo è una persona specializzata in questa arte. Negli ultimi anni, la mimica è entrata a far parte della chiesa nell’ambito dei ministeri dedicati alla danza e al teatro.
Un esempio nella Bibbia in cui viene menzionata una forma di mimica riguarda Davide in fuga dal re Saul. Davide fugge a Gat, ma teme che Achish, il re, lo respinga o lo uccida, quindi finge di essere pazzo: "Così si finse pazzo in loro presenza; e mentre era nelle loro mani si comportò come un pazzo, tracciando segni sulle porte della porta e lasciando scorrere la saliva sulla barba" (1 Samuele 21:13). Davide non stava mimando per divertimento, ma stava usando alcune tecniche di mimo per comunicare un messaggio chiaro che evocasse la risposta desiderata. La sua mimica fu efficace; il re Achish lo lasciò in pace. Un altro caso di “mimo biblico” è quello di Zaccaria dopo la sua visione nel tempio: "Continuava a fare loro segni e rimaneva muto" (Luca 1:22, ESV).
Negli ultimi decenni, l’arte, la danza e la mimica si sono fatte strada nelle funzioni religiose come modi creativi di esprimere l’adorazione. Anche se i tradizionalisti potrebbero sollevare qualche obiezione, dovremmo sempre lasciare che sia la Scrittura a decidere se qualcosa di nuovo sia gradito a Dio o meno (vedi Atti 1:24-25; 17:11). I mimi spesso si dipingono il viso di bianco e indossano abiti completamente neri per attirare l’attenzione sui movimenti del corpo. Alcuni hanno obiettato alla pittura del viso, citando culture pagane che hanno collegato tale pratica alla confusione dei generi o alla sensualità. Altri esprimono preoccupazione per l’abbigliamento di alcuni mimi, osservando che le tute aderenti possono distrarre dal messaggio. Altri ancora vedono la mimica come intrattenimento e non favorevole a una vera esperienza di adorazione. C'è del merito in ciascuna di queste preoccupazioni. Tuttavia, gli abusi di una forma d'arte non rendono l'arte stessa sbagliata. La pittura a olio può essere usata per raffigurare l'Ultima Cena o volgarità, ma l'esistenza di immagini volgari non rende la pittura a olio peccaminosa. Allo stesso modo, l'efficacia della mimica non è annullata da coloro che pervertono la forma d'arte.
Tendiamo ad abituarci a stili di adorazione che si adattano alla nostra cultura, alle nostre tradizioni e ai nostri gusti. La mimica e altre arti performative possono essere trattate con sospetto in una chiesa o immediatamente rifiutate semplicemente perché sono al di fuori della propria esperienza o tradizione. Ma un rifiuto istintivo della mimica come forma di adorazione solo perché non ci siamo abituati è eccessivamente affrettato.
Se una chiesa intende incorporare la mimica nelle sue funzioni, la leadership dovrebbe probabilmente considerare queste domande:
1. Chi esegue la mimica?
Guidare una congregazione nell'adorazione è un onore sacro. Nell'Antico Testamento, solo i leviti potevano guidare l'adorazione musicale (1 Cronache 16:4; 2 Cronache 20:19; Esdra 6:20). Essi erano stati scelti appositamente da Dio e dovevano mantenersi cerimonialmente puri prima di poter guidare il popolo. Per evitare che le rappresentazioni di pantomima diventino semplici intrattenimenti teatrali, gli artisti devono avere un carattere devoto e un impegno sincero. Un ministero teatrale dovrebbe essere proprio questo: un ministero. Nessuno dovrebbe tentare di svolgere un ministero davanti a una congregazione senza essere stato chiamato da Dio e senza servire con cuore umile.
2. Qual è il fulcro della pantomima?
Alcune rappresentazioni hanno una trama confusa, azioni eccessivamente drammatiche o un tema superficiale che non apporta alcun beneficio alla congregazione che le ha viste. Un servizio di culto dovrebbe riguardare il culto. Punto. Non è un momento per mostrare il proprio talento, attirare l’attenzione o divertirsi con gli amici. Tutto in un servizio di culto dovrebbe essere fatto "con decenza e ordine" (1 Corinzi 14:40). Chiunque sia sul palco o prenda parte alla conduzione del servizio dovrebbe avere come unico obiettivo la glorificazione del Signore. Una rappresentazione mimica può essere artisticamente bella, realizzata in modo professionale e ricevere una standing ovation. Ma cosa rimane nella mente della congregazione quando gli attori hanno lasciato il palco? È il forte messaggio biblico della mimica, o è quanto sono stati bravi tutti a recitare?
3. Quali messaggi sottili potrebbero essere trasmessi durante questa rappresentazione mimica?
Gli attori potrebbero avere le migliori intenzioni, una presentazione scritta magistralmente e talento da vendere. Ma il pubblico non sempre riceve il messaggio che si intendeva trasmettere. Una mancanza di attenzione alla modestia può vanificare l’intera rappresentazione. Poiché l’attenzione è rivolta ai movimenti del corpo durante una pantomima, le giovani donne in spandex o i giovani uomini in body potrebbero trasmettere un messaggio di cui non si rendono conto. Con tutti gli occhi puntati sui corpi in movimento degli attori, dove è più probabile che si posino quegli occhi? Molti gruppi di mimi e di ballo delle chiese hanno abbandonato lo spandex a favore di magliette e jeans completamente neri, che trasmettono comunque il messaggio senza enfatizzare eccessivamente parti del corpo che potrebbero causare distrazione (vedi 1 Corinzi 8:9; 2 Corinzi 6:3).
In un certo senso, la Bibbia promuove la mimica come stile di vita. Un aspetto della mimica è l’imitazione, e l’apostolo Paolo scrisse: "Siate miei imitatori, come anch’io lo sono di Cristo" (1 Corinzi 11:1). Il desiderio di Dio per ciascuno di noi è che "diventiamo conformi all’immagine del Suo Figlio" (Romani 8:29). Egli vuole che "mimi" le azioni di Cristo. In un modo o nell’altro, siamo tutti mimi. Modelliamo costantemente la nostra vita su qualcuno o qualcosa. Possiamo permettere che i nostri movimenti riflettano la nostra cultura, un gruppo di coetanei, la tradizione o la volontà di Dio (Galati 1:10; Romani 12:1-2). Un cristiano dovrebbe comportarsi come un "piccolo Cristo". Quando imitiamo le Sue azioni, sappiamo di essere graditi al Signore (Matteo 17:5).
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Che cos’è un mimo? La Bibbia dice qualcosa sulla mimica?
