Domanda
Che cos'è una metanarrativa?
Risposta
Una metanarrazione (detta anche grande narrazione) è una storia o una trama generale che dà contesto, significato e scopo a tutta la vita. Una metanarrazione è il "quadro generale" o il tema onnicomprensivo che unisce tutti i temi minori e le storie individuali. Nella costruzione di una casa, ci sono molti operai che fanno molti lavori individuali, come l'impianto idraulico, le lamiere, l'impianto elettrico, la copertura del tetto e così via, ma tutti questi appaltatori lavorano per la stessa cosa: completare la casa. Il progetto è il "quadro generale", la metanarrazione che dà significato al lavoro di ogni appaltatore. L'idraulico non sta montando dei tubi nel nulla, ma è coinvolto in un progetto più ampio.
Il concetto di metanarrazione è simile a quello di visione del mondo: qualcosa che dà un senso alla vita e ai singoli eventi che si verificano nella vita. Il marxismo, il freudianesimo, il capitalismo del libero mercato e l'emancipazione illuminista sono esempi di metanarrazione, in quanto ogni evento della vita e della storia è visto attraverso una di queste lenti. Anche le visioni del mondo religiose sono metanarrazioni. Induismo, buddismo, islam e cristianesimo offrono tutti metanarrazioni per spiegare vari eventi della storia e del mondo contemporaneo. Una metanarrazione ha il potere di spiegare e pretende di essere vera per tutta la vita.
Il termine metanarrazione è stato portato alla ribalta da Jean-François Lyotard nel suo libro del 1979 The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. In questo libro, l'autore caratterizza la condizione postmoderna come quella di un crescente scetticismo nei confronti di tutte le metanarrazioni. In effetti, i postmoderni in genere non accettano alcuna storia generale che dia significato a tutta la vita. Si concentrano invece su piccole narrazioni individuali che danno senso alle loro vite. Una metanarrazione parla di verità assoluta e universale. Una narrazione individuale parla di ciò che è "vero per me" e "dà senso alla mia vita". Il pensiero postmoderno rifiuta le metanarrazioni perché rifiuta la verità universale. I postmoderni considerano impossibile un'unica narrazione che dia senso a tutte le vite.
Il problema del postmodernismo è che diventa rapidamente un'altra metanarrazione. La "verità" che non esiste una verità assoluta è la metanarrazione che dà senso al pensatore postmoderno. Il relativismo, ironicamente, diventa l'unico assoluto assicurato.
La Bibbia insegna chiaramente l'esistenza della metanarrazione. Paolo scrive: "[Dio] ci ha fatto conoscere il mistero della sua volontà, secondo quanto nella sua benevolenza aveva in lui prestabilito per realizzarlo nella pienezza dei tempi: il disegno cioè di ricapitolare in Cristo tutte le cose, quelle del cielo come quelle della terra" (Efesini 1:9-10, CEI). Questo passo parla di una volontà divina, di uno scopo, di un calendario, di un compimento e di un'unità. L'incarnazione di Cristo è avvenuta "quando è venuto il compimento del tempo" (Galati 4:4), suggerendo ancora una volta un piano generale, una metanarrazione. L'intero libro degli Ebrei ripercorre temi iniziati nell'Antico Testamento fino al loro compimento in Cristo.
Il ministero terreno di Cristo faceva parte di un piano che si estendeva fino al protoevangelium in Genesi 3:15. Il primo sermone di Gesù conteneva questa dichiarazione: "Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino. Ravvedetevi e credete all'evangelo" (Marco 1:15). Il riferimento del Signore a un tempo anticipato che era finalmente arrivato è un altro riferimento alla metanarrativa. Le profezie della Bibbia indicano tutte l'esistenza di una metanarrazione (cfr. Matteo 2:15, 23; 26:56; Luca 22:37; Giovanni 19:28, 36). La storia si svolge come gli atti di una commedia. Le luci si alzano e si abbassano sulle varie scene e diversi personaggi calcano il palcoscenico, ma c'è un'unica trama che si muove sempre verso il sipario finale.
Nella Bibbia abbiamo la metanarrazione o grande narrazione che dà senso alla nostra vita. Ci viene detto che siamo stati creati a immagine e somiglianza di Dio e che siamo destinati a vivere in comunione con Lui e tra di noi. Abbiamo peccato e rotto questa comunione, ma Dio, nella Sua grazia, ci ha fornito un modo per essere salvati, perdonati e restaurati. Gesù è il Dio nato nella razza umana con l'esplicito scopo di morire per noi, per pagare la pena dei nostri peccati. Dopo la sua morte sulla croce, Gesù è risorto dai morti. Tutti coloro che si affidano a Lui per la salvezza saranno perdonati e resi nuovi. Un giorno Gesù tornerà sulla terra per riunire a Sé i Suoi seguaci. Nel frattempo, dobbiamo condividere questa buona notizia con tutti nel mondo, perché vale per tutti ed è vera per tutti. Coloro che hanno conosciuto Cristo riconoscono che questa grande narrazione - questa storia globale di redenzione - dà senso e scopo al mondo, alla storia, a tutta la vita e a ciascun individuo.
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Che cos'è una metanarrativa?
