Domanda
Cosa significa che siamo stati redenti dalla maledizione della Legge (Galati 3:13)?
Risposta
In Galati 3:13, l’apostolo Paolo afferma che "Cristo ci ha redenti dalla maledizione della Legge, diventando maledizione per noi". Quando Paolo si riferisce alla "legge", intende la Legge mosaica contenuta nei primi cinque libri della Bibbia, che istruiva gli israeliti su come adorare e onorare Dio in modo corretto attraverso vari comandamenti e prescrizioni.
Il termine greco per "redimere" nella Bibbia è exagorazo. Si trattava di un termine finanziario che indicava il processo di acquisto della libertà di uno schiavo. Quando uno schiavo veniva "redento", non era più vincolato alle regole e alle aspettative della vita da schiavo. Quindi, essere redenti dalla maledizione della legge significa essere liberati dalle sue regole e dai suoi precetti. In altre parole, coloro che sono redenti dalla maledizione della legge non sono più tenuti a osservare i comandamenti della legge come lo erano gli Israeliti.
Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge. Cioè, la Sua opera sacrificale sulla croce ha acquistato la nostra libertà dalla legge. Gesù ha adempiuto l’intenzione e lo scopo originari della Legge mosaica per nostro conto (Matteo 5:17; Romani 8:34). Ciò che noi non potevamo fare, ovvero obbedire perfettamente alla volontà di Dio espressa nella legge, Cristo lo ha fatto per noi. In questo modo, Egli ha adempiuto la legge e ha realizzato ciò che Dio intendeva.
Ciò non significa che dobbiamo ignorare completamente tutto ciò che è contenuto nella Legge mosaica. Ci sono molti comandamenti nella Legge che tutte le persone, in ogni tempo, dovrebbero sempre osservare. Ad esempio, Esodo 20:13 recita: "Non uccidere". Anche se Cristo ha adempiuto la Legge, il popolo di Dio dovrebbe comunque osservare il comandamento di non togliere la vita a un altro essere umano. Sebbene siamo stati redenti dalla maledizione della Legge e liberati dalle sue norme e dai suoi regolamenti, è comunque importante osservare i comandamenti morali ed etici contenuti nella Legge. Dei Dieci Comandamenti, nove sono ripetuti nel Nuovo Testamento come precetti per noi oggi.
Essere redenti dalla maledizione della legge significa anche che non dobbiamo più affrontare il giudizio di Dio. La legge era perfetta e, in quanto esseri peccatori, gli israeliti non potevano osservarla alla perfezione. Erano considerati "maledetti" ogni volta che disobbedivano alla legge o non riuscivano a essere all’altezza delle sue aspettative. Il giudizio di Dio ricadeva su tutti coloro che non vivevano secondo le Sue vie. E poiché, secondo Romani 2:14-15, Dio ha impresso i precetti morali della legge nel cuore di ogni essere umano (non solo in quello degli israeliti), siamo tutti sotto la maledizione e meritevoli del giudizio di Dio. "Il salario del peccato è la morte" (Romani 6:23a).
Pertanto, quando Paolo afferma in Galati 3:13 che siamo redenti dalla maledizione della legge, intende dire che non saremo più sottoposti al giudizio di Dio a causa del fatto che non siamo all’altezza dei Suoi standard di santità. Nello stesso versetto, Paolo cita Deuteronomio 21:23 riferendosi alla morte di Gesù sulla croce. Attraverso l’opera espiatoria di Gesù sulla croce, Egli si è fatto quella maledizione per noi, al fine di ricevere su di Sé il giudizio di Dio. È morto al posto nostro affinché non dovessimo subire l’ira di Dio (cfr. 1 Pietro 2:24); al contrario, potessimo ricevere il dono del Suo Spirito Santo (cfr. Galati 3:14).
Essere redenti dalla maledizione della legge significa essere liberati dall’obbligo di seguire le sue norme e i suoi precetti e dal subire il giudizio di Dio. Gesù Cristo è il Redentore: si è fatto maledizione per noi e ci ha riscattati dalla schiavitù del peccato attraverso la Sua morte sulla croce.
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Cosa significa che siamo stati redenti dalla maledizione della Legge (Galati 3:13)?
