Domanda
Qual è la differenza tra il male naturale e il male morale?
Risposta
Il male morale è il male causato dall'attività umana. Omicidio, stupro, rapina, appropriazione indebita, odio, gelosia, ecc. sono tutti mali morali. Quando le persone, create a immagine di Dio, scelgono di agire in spregio alla legge di Dio, il risultato è il male morale. Il male morale può anche essere legato all'inazione: ignorare di proposito una richiesta di aiuto è un male morale.
Il male naturale è quello che causa dolore e sofferenza all'umanità, ma che non è dovuto al coinvolgimento diretto dell'uomo. Malattie congenite, tsunami, terremoti, siccità e carestie sono tutti casi di male naturale. Non c'è alcuna moralità in questi eventi.
Le categorie di male naturale e morale sollevano alcune interessanti questioni filosofiche e teologiche. Alcuni filosofi vedono il male naturale come un vero ostacolo alla fede in un Dio onnipotente e benevolo. Dicono che se un essere umano facesse il tipo di cose che fa Dio (causare terremoti, cancro, ecc.), allora quella persona sarebbe moralmente malvagia. Quando queste cose sarebbero sbagliate per un essere umano, perché non lo sono per Dio?
Il nostro sito contiene diversi articoli che affrontano la teodicea e il problema del male, ma i punti che seguono sono offerti specificamente in risposta al problema del male naturale:
1. Dio non risponde a noi, ma noi dobbiamo rispondere a Lui (Romani 14:12). Solo Dio ha il potere di vita e di morte. Sarebbe sbagliato per una persona provocare un terremoto che ucciderebbe migliaia di persone, perché gli esseri umani non hanno questa prerogativa. Dio, invece, sì. Egli è il creatore e il donatore della vita e può ritirare questo dono quando e in che modo vuole. Tutti abbiamo peccato e meritiamo la pena di morte (Romani 3:23; 6:23). Il fatto che Dio permetta a qualcuno di noi di vivere è un segno della Sua grazia e della Sua tolleranza.
2. Il male naturale è il risultato del peccato originale dell'uomo. Le cose non sono come sono state create. Con il peccato, il dolore e la morte sono entrati nel sistema (Genesi 3). Paolo ci dice che tutta la creazione sta attualmente soffrendo, in attesa del momento in cui sarà liberata dalla "servitù della corruzione" (Romani 8:20-22). In generale, il male naturale è il giudizio di Dio sull'umanità.
3. Il male naturale è aggravato dal peccato umano. Quando c'è un disastro, spesso ci sono molti esempi di persone che lavorano e danno con sacrificio ed eroismo per contribuire ad alleviare le sofferenze. Purtroppo, ci sono anche molti esempi di persone che saccheggiano, gonfiano i prezzi, si accaparrano le provviste e agiscono in modo egoistico e vigliacco a scapito di coloro che li circondano. La principale causa di carestia nel mondo oggi non è il clima, ma lo sfollamento dovuto alle guerre. In queste situazioni, il cibo è spesso disponibile per la distribuzione ai rifugiati, ma marcisce nei magazzini mentre i funzionari governativi discutono sulla distribuzione o sfruttano l'opportunità per arricchirsi.
L'unica speranza per le persone in un mondo pieno di male (morale o naturale) è Gesù Cristo. Egli non promette di sfuggire al male di questo mondo. Anzi, promette che i Suoi seguaci lo sperimenteranno (Giovanni 16:33). Promette anche che i credenti avranno un'eredità nei nuovi cieli e nella nuova terra, dove non ci sarà alcun tipo di male o sofferenza (Apocalisse 21:1, 4). L'ordine creato sarà riportato al suo equilibrio originale, eliminando il male naturale, e le persone saranno conformate all'immagine di Cristo, eliminando il male morale.
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