Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla liberazione?
Risposta
La liberazione è definita come "un salvataggio dalla schiavitù o dal pericolo". Nella Bibbia, la liberazione consiste negli atti di Dio attraverso i quali Egli salva il Suo popolo dal pericolo. Nell’Antico Testamento, la liberazione si concentra principalmente sull’intervento di Dio per allontanare coloro che si trovano in mezzo a difficoltà o pericoli. Egli salva il Suo popolo dai nemici (1 Samuele 17:37; 2 Re 20:6) e dalla mano dei malvagi (Salmo 7:2; 17:13; 18:16-19; 59:2). Egli li preserva dalla carestia (Salmo 33:19), dalla morte (Salmo 22:19-21) e dalla tomba (Salmo 56:13; 86:13; Osea 13:14). L’esempio più eclatante di liberazione è l’esodo dall’Egitto (Esodo 3:8; 6:6; 8:10). Qui Dio è definito come il Liberatore d’Israele che salva il Suo popolo, non perché esso meriti di essere salvato, ma come espressione della Sua misericordia e del Suo amore (Salmo 51:1; 71:2; 86:13).
Nel Nuovo Testamento, Dio è sempre il soggetto — e il Suo popolo è sempre l’oggetto — della liberazione. Le descrizioni della liberazione temporale nell’Antico Testamento fungono da rappresentazioni simboliche della liberazione spirituale dal peccato, disponibile solo attraverso Cristo. Egli offre la liberazione dal pericolo più grande dell’umanità: il peccato, il male, la morte e il giudizio. Per la potenza di Dio, i credenti sono liberati da questa presente era malvagia (Galati 1:4) e dal potere del regno di Satana (Colossesi 1:13). Tutti gli aspetti della liberazione sono disponibili solo attraverso la persona e l’opera di Gesù Cristo, che è stato Lui stesso consegnato per noi (Romani 4:25) affinché fossimo liberati dalla punizione eterna per il peccato. Solo Gesù ci salva dall’"ira a venire" (1 Tessalonicesi 1:10).
Un altro aspetto della liberazione riguarda il tempo. Mentre i credenti sono liberati una volta per tutte dalla punizione eterna, siamo anche liberati dalle prove di questa vita (2 Pietro 2:9). A volte quella liberazione consiste semplicemente nel fatto che Dio cammina al nostro fianco attraverso le prove, confortandoci e incoraggiandoci mentre le usa per farci maturare nella fede. Paolo assicurò ai credenti di Corinto che "nessuna tentazione vi ha colti se non quella comune agli uomini. E Dio è fedele; non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze. Ma quando sarete tentati, vi fornirà anche una via d’uscita, affinché possiate sopportarla" (1 Corinzi 10:13). In questi casi, la liberazione non è immediata, ma giunge a tempo debito, dopo che la pazienza ha compiuto la sua opera perfetta (Giacomo 1:2-4, 12). Dio prepara la via di fuga contemporaneamente alla tentazione che, nella Sua perfetta volontà e nei Suoi tempi, Egli dispone o permette per il Suo popolo.
Spesso si cerca la liberazione dagli spiriti maligni o dallo spirito della lussuria, della gelosia, ecc. È importante comprendere che, come credenti, abbiamo già la vittoria eterna su Satana e sui demoni. Ma possiamo essere liberati dalla loro influenza nelle nostre vite usando due armi che Dio ci ha dato come parte della nostra armatura spirituale con cui combattiamo "contro le potenze di questo mondo oscuro e contro le forze spirituali del male nei regni celesti" (Efesini 6:12-17). Il credente si difende con lo scudo della fede e usa l’arma offensiva della Parola di Dio. Contro queste due, nessuno spirito può prevalere. Alzando lo scudo della fede, spegniamo le frecce spirituali infuocate che ci lanciano contro, frecce di lussuria, dubbio, senso di colpa, gelosia, parole malvagie e ogni sorta di tentazioni. Con la spada dello Spirito, che è la Parola di Dio, vinciamo il maligno dimostrando che le sue tentazioni sono menzogne, poiché egli è il padre della menzogna (Giovanni 8:44). La seconda lettera di Giovanni loda i giovani cristiani la cui forza spirituale proveniva dalla Parola di Dio che viveva in loro. Con l’arma offensiva della Verità, vinciamo il maligno (1 Giovanni 2:14).
La liberazione dal peccato, la salvezza dalle prove e la fuga dall’influenza di un mondo sotto il controllo del maligno vengono solo attraverso Cristo, il Figlio di Dio che è venuto e "ci ha dato la comprensione, affinché conosciamo colui che è vero. E noi siamo in colui che è vero, cioè nel suo Figlio Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna" (1 Giovanni 5:19-20).
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