Domanda
Cosa significa che le lingue cesseranno?
Risposta
Prima Lettera ai Corinzi 13:8-10: "L’amore non viene mai meno. Ma dove ci sono profezie, esse cesseranno; dove ci sono lingue, esse taceranno; dove c’è conoscenza, essa scomparirà. Infatti noi conosciamo in parte e profetizziamo in parte; ma quando verrà ciò che è completo, ciò che è parziale scomparirà". Nella versione KJV, le lingue "cesseranno". In altre parole, a un certo punto, dopo che Paolo scrisse 1 Corinzi, il dono delle lingue non sarebbe più stato in uso.
I capitoli 12-14 della Prima Lettera ai Corinzi trattano interamente dell’uso corretto dei doni spirituali. Paolo scrive alla chiesa di Corinto per correggere l’uso improprio di alcuni doni e l’enfasi indebita che essi attribuivano ad alcuni dei doni più "spettacolari". Proprio nel mezzo della sua argomentazione, egli parla della qualità superiore dell’amore. Sebbene la chiesa di Corinto fosse molto dotata, i suoi membri non stavano usando i propri doni nell’amore reciproco. Paolo prosegue affermando che tutti i vari doni un giorno cesseranno di funzionare, ma l’amore non verrà mai meno. La domanda che molti si pongono è proprio quando questi doni cesseranno. Paolo fornisce la risposta nel testo: "quando verrà la pienezza" (1 Corinzi 13:10).
La domanda successiva, ovviamente, è: che cos’è la "pienezza" o "il perfetto" (NASB)? Essenzialmente, ci sono due punti di vista:
Una visione, spesso chiamata "cessazionista", sostiene che i doni di segni fossero in funzione solo durante l’era apostolica per fornire rivelazioni speciali fino al completamento del Nuovo Testamento. Prima che i primi cristiani disponessero dell’intero Nuovo Testamento, dovevano fare affidamento sulle parole di conoscenza, sulla profezia e sulle lingue per ricevere la piena rivelazione di Dio. Una volta che la Chiesa entrò in possesso del Nuovo Testamento completo (la pienezza), questi doni svanirono in quanto non più necessari. La fede, la speranza e l’amore continuano ad essere in azione.
Spesso, la visione cessazionista sottolinea che i termini utilizzati per indicare la cessazione della conoscenza e della profezia sono espressi al passivo, indicando che saranno interrotti da una forza esterna. Tuttavia, il verbo utilizzato per la cessazione delle lingue è espresso al medio, il che indica che cesseranno "da sé". Questo viene solitamente visto come un’ulteriore prova del fatto che le lingue fossero temporanee e che alla fine sarebbero scomparse da sole. A prescindere dalla forza di questa argomentazione, l’analisi grammaticale tralascia un aspetto. Alcuni verbi assumono normalmente la voce media, e il verbo tradotto con "essere placate" nella NIV è uno di questi; pertanto, non vi è alcun significato particolare nel passaggio dalla voce passiva a quella media in questo passo. In Luca 8:24 la tempesta viene "placata" (stessa parola e stessa voce); tuttavia, è chiaro che Gesù placò attivamente la tempesta.
I cessazionisti sottolineano inoltre che, se le lingue, la profezia e la conoscenza continuassero, questa rivelazione continua andrebbe di fatto ad aggiungersi alla Scrittura. Tuttavia, la maggior parte dei continuazionisti (che sostengono l’esercizio attuale di questi doni) non considera le proprie rivelazioni alla pari della Scrittura, ma piuttosto come la "guida dello Spirito". Molti cessazionisti ritengono che Dio li abbia guidati a fare qualcosa o che abbia loro "detto" di fare qualcosa. Essi sostengono che si tratti di una sorta di comunicazione da parte di Dio, ma non la porrebbero mai sullo stesso piano delle Scritture.
L’altra visione principale è che la "completezza" sia lo stato eterno. In quel momento non ci sarà più bisogno dei doni miracolosi come il dono delle lingue, poiché conosceremo ogni cosa pienamente. Questa visione indica il versetto 12 come un’ulteriore descrizione della "pienezza": "Ora vediamo solo un riflesso come in uno specchio; allora vedremo faccia a faccia. Ora conosco in parte; allora conoscerò pienamente, come sono pienamente conosciuto". Ciò difficilmente può riferirsi al completamento del canone del Nuovo Testamento. Il punto di Paolo sembra essere che le lingue, la profezia e le parole di conoscenza non saranno più necessarie quando entreremo nello stato eterno.
La posizione continuazionista non esclude la possibilità che la necessità dei doni più miracolosi possa aumentare o diminuire a seconda delle esigenze o scemare con il completamento del canone; piuttosto, semplicemente non afferma chiaramente che questi doni cesseranno quando il canone sarà completo. Esistono validi argomenti storici e teologici a sostegno della posizione cessazionista, ma essi non sono necessariamente avallati da 1 Corinzi 13:8. Allo stesso modo, il versetto non può essere utilizzato come avallo di tutte le affermazioni odierne dei continuazionisti. Paolo dedica tre capitoli all’uso improprio dei doni di segno, e molti di questi stessi abusi vengono commessi oggi da coloro che affermano di esercitare il dono delle lingue.
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