Domanda
La Bibbia dice davvero che i genitori dovrebbero far lapidare i propri figli ribelli?
Risposta
Questa è una di quelle domande del tipo "Sì, ma…" che richiedono una spiegazione approfondita. Levitico 20:9 recita: "Se qualcuno maledice suo padre o sua madre, sarà sicuramente messo a morte; poiché ha maledetto suo padre o sua madre, la sua colpa di sangue ricadrà su di lui".
Innanzitutto, una precisazione sull’ultima parte del versetto. "La sua colpa di sangue ricadrà su di lui" significa fondamentalmente che si è attirato questa punizione da solo. Sapeva cosa avrebbe dovuto fare e non l’ha fatto. Inoltre, è importante ricordare che la Legge mosaica era destinata al popolo dell’alleanza di Dio, Israele, che viveva in una teocrazia. La Legge dell’Antico Testamento non è più in vigore oggi (Romani 10:4; Galati 3:23-25; Efesini 2:15).
Deuteronomio 21:18-21 approfondisce la legge:
Se un uomo ha un figlio testardo e ribelle che non obbedisce né a suo padre né a sua madre, e quando lo rimproverano non li ascolta nemmeno, allora suo padre e sua madre lo prenderanno e lo condurranno dagli anziani della sua città, alle porte della sua città natale. E diranno agli anziani della sua città: "Questo nostro figlio è ostinato e ribelle, non ci obbedisce, è un ghiottone e un ubriacone". Allora tutti gli uomini della sua città lo lapideranno a morte; così eliminerete il male dal vostro mezzo, e tutto Israele ne sentirà parlare e avrà timore.
Il contesto di un passo è fondamentale per comprenderne il significato. Prendendo questi due versetti isolatamente, si potrebbe finire per assumere un atteggiamento negativo nei confronti di Dio e della Sua Parola. Nel passo del Levitico, questa legge fa parte di una sezione che tratta di peccati gravissimi, peccati che potrebbero lacerare una nazione e una famiglia. La trasgressione in questione non era una maledizione casuale, un lapsus, ma una ribellione profondamente radicata, un atteggiamento persistente di odio che doveva essere affrontato con severità. In altre parole, la punizione non era per infrazioni minori, ma per una sfida determinata.
Ci sono diversi aspetti da tenere a mente riguardo a questo particolare peccato e alla legge:
Il peccato era persistente e continuo. Deuteronomio 21:18 indica che la punizione veniva inflitta solo dopo un persistente rifiuto di dare ascolto sia al padre che alla madre e dopo che ogni tentativo di disciplina era fallito. I genitori hanno cercato di gestire il figlio con amore e fermezza, ma nulla ha funzionato.
Si trattava di un peccato profondamente radicato. Il versetto 20 specifica che il figlio è ostinato nella sua ribellione. Non solo è recalcitrante, ma "è un ghiottone e un ubriacone". Non si tratta di un bambino che non rispetta il coprifuoco o che gioca a palla in casa. Si trattava di una vera minaccia, un figlio che causava problemi alla società e affliggeva i propri genitori, forse al punto da metterli in pericolo fisicamente e finanziariamente.
La punizione non era un atto impulsivo di rabbia o vendetta. Il versetto 19 dice che gli anziani della città dovevano esaminare il caso e determinare la colpevolezza del figlio. Solo dopo che gli anziani avevano pronunciato una sentenza di morte poteva aver luogo l’esecuzione. La legge non permetteva a un genitore adirato di lapidare arbitrariamente un figlio. Un equivalente moderno di ciò è quando un genitore vede un servizio giornalistico in cui suo figlio commette un crimine e successivamente lo denuncia alla polizia. Se i genitori sanno che il proprio figlio agisce in modo da mettere in pericolo la società, hanno la responsabilità di obbedire alle autorità civili e denunciare il crimine.
La punizione era volta a preservare la nazione. Come spiega il versetto 21, la ragione di questa legge era quella di eliminare il male dalla società e fungere da deterrente contro ulteriori ribellioni. Israele era una nazione scelta da Dio per essere santa (Esodo 20:6). Dio diede agli israeliti tre tipi di leggi: giudiziarie, morali e cerimoniali. Questa è una legge giudiziaria. Un figlio che rifiutava attivamente e deliberatamente le leggi del paese doveva essere punito giudizialmente.
Il che ci porta all’ultimo e più importante fattore:
La ribellione contro i propri genitori è una ribellione diretta contro Dio. Il quinto comandamento è quello di onorare il proprio padre e la propria madre (Esodo 20:12). I genitori sono un’autorità stabilita da Dio. La disobbedienza ai genitori è disobbedienza a Dio (Efesini 6:1-3). In tutta la Bibbia, ci sono solo poche cose che ci viene detto di temere: Dio (Proverbi 1:7) e i genitori (Levitico 19:3) sono tra queste.
La legge che imponeva di lapidare a morte i figli ribelli era destinata a casi estremi, per proteggere il popolo di Dio. Sarebbe stato straziante per i genitori sopportare la responsabilità di ricorrere a misure così severe. Tuttavia, la Bibbia non riporta mai che questa legge sia stata applicata.
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La Bibbia dice davvero che i genitori dovrebbero far lapidare i propri figli ribelli?
