Domanda
Larga è la via che conduce alla perdizione: perché?
Risposta
Gesù Cristo utilizzò la metafora delle due vie per illustrare la scelta tra una vita devota e una vita mondana: "Entrate per la porta stretta. Perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa. Ma stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano" (Matteo 7:13-14). Gesù definisce la vita devota che conduce alla vita una via stretta per due ragioni. C’è un solo modo per arrivare in cielo: attraverso Gesù (Giovanni 14:6; Atti 4:12) — e le esigenze etiche del regno di Dio sono esplicite e intransigenti. Gesù si riferisce alla vita mondana che conduce alla perdizione come a una via larga perché l’empietà e l’ingiustizia hanno innumerevoli manifestazioni.
Il contesto dell’insegnamento di Gesù sulla via larga che conduce alla perdizione è il Discorso della Montagna, riportato in Matteo 5-7. In questo discorso Gesù descrive ciò che comporta una vita retta per coloro che sono nel regno di Dio (Matteo 4:17, 23). Dopo aver insegnato sulla virtù interiore (Matteo 6:1-18), Egli fornisce istruzioni sulla virtù esteriore, stabilendo la Regola d’oro (Matteo 7:12). Gesù incoraggia poi i Suoi seguaci a impegnarsi in questo stile di vita, anche se è più impegnativo rispetto all’alternativa mondana e ingiusta.
Incoraggiare le persone a vivere per Dio invece che per il mondo è un tema biblico importante che affonda le sue radici nell’Antico Testamento. Sebbene Deuteronomio 30:19 non utilizzi l’immagine delle strade, presenta chiaramente due scelte: "Oggi io chiamo a testimoni contro di voi il cielo e la terra, che vi ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Ora scegli la vita, affinché tu e i tuoi figli possiate vivere". Il Salmo 1:6 esprime un concetto simile utilizzando l’immagine di due sentieri: "Poiché il Signore veglia sulla via dei giusti, ma la via degli empi conduce alla rovina" (vedi anche Proverbi 28:6 e Geremia 21:8). Descrivere la scelta di un individuo come una scelta tra vivere per Dio e vivere per il mondo sottolinea che non esiste una terza opzione.
Nel suo uso della metafora, Gesù aggiunse che la via della vita devota è stretta, mentre quella della vita mondana è larga (Matteo 7:14). Per comprendere la via larga, è utile comprendere quella stretta. La via devota è stretta, non solo perché c’è un solo cammino per il cielo, ma perché le sue esigenze etiche sono più severe. Ad esempio, Gesù non solo affermò che l’adulterio è peccato, ma aggiunse che guardare un’altra persona con desiderio è altrettanto sbagliato (Matteo 5:27-30). Allo stesso modo, uccidere qualcuno è peccato, ma lo è anche nutrire una rabbia ingiustificata (Matteo 5:21-22). Inoltre, la via stretta è più piccola perché contiene meno viaggiatori. Come disse Gesù, molti sono invitati, ma pochi sono eletti (Matteo 22:14; Luca 13:23-24).
Nel frattempo, la via mondana che conduce alla distruzione è larga perché l’ingiustizia ha innumerevoli espressioni. Quando le persone rifiutano Gesù e l’etica del Suo regno, sostituiscono la Sua morale con le loro virtù auto-create. L'implicazione delle parole di Gesù secondo cui "pochi trovano" la via stretta è che la maggior parte delle persone sceglie la via larga della mondanità, caratterizzata da una vita ipocrita. Il risultato di questa scelta è espresso in Proverbi 14:12: "C'è una via che sembra diritta, ma alla fine conduce alla morte".
La vita retta a cui Gesù chiama i Suoi seguaci spesso significa scegliere ciò che è difficile piuttosto che ciò che è facile, vivendo così in contrasto con le norme di un mondo permeato dal peccato (Marco 10:30; Giovanni 16:33). Paolo sottolineò questo principio durante il suo primo viaggio missionario, quando fu lapidato e lasciato per morto per aver predicato il Vangelo a Listra. Dopo la sua guarigione miracolosa, con grande trasparenza, Paolo incoraggiò i convertiti a rimanere fedeli: "Dobbiamo attraversare molte tribolazioni per entrare nel regno di Dio" (Atti 14:22). Il costo di scegliere la via stretta e di rifiutare quella larga vale la pena, poiché la via stretta è l’unica che conduce alla vita eterna con Dio (Giovanni 14:6; Atti 4:12).
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Larga è la via che conduce alla perdizione: perché?
