Domanda
Quali sono alcuni esempi biblici di interpretazione dei sogni?
Risposta
Nella Bibbia troviamo diversi esempi in cui Dio parla alle persone attraverso i sogni. Alcuni, come il sogno di Giacobbe della scala che raggiungeva il cielo, erano più o meno letterali. Altri, come i fasci di grano del giovane Giuseppe, richiedevano una maggiore interpretazione.
I sogni di Giuseppe sull’autorità sulla sua famiglia (Genesi 37:5-11)
Giuseppe era figlio di Giacobbe e di Rachele, la moglie preferita di Giacobbe. Era anche il figlio prediletto di suo padre e veniva viziato più dei suoi fratelli maggiori. Giuseppe fece due sogni che contribuirono a rafforzare l’antipatia che i suoi fratelli provavano nei suoi confronti. Nel primo sogno, lui e i suoi fratelli stavano legando fasci di grano nei campi, ma quando il suo fascio si ergeva in piedi, quelli dei suoi fratelli si inchinavano davanti a esso. In un altro sogno, il sole, la luna e undici stelle si inchinavano davanti a Giuseppe. I suoi fratelli e suo padre interpretarono subito quei sogni come un segno che un giorno sarebbero stati sotto l’autorità di Giuseppe. I suoi fratelli divennero ancora più gelosi di lui, ma suo padre, dopo aver inizialmente rimproverato Giuseppe, rifletté in silenzio su quella possibilità. Anni dopo, quando i fratelli di Giuseppe lo avevano venduto a dei mercanti di schiavi e Giuseppe era passato dall’essere schiavo a prigioniero fino a diventare il secondo in comando del Faraone, i sogni si avverarono. I fratelli di Giuseppe e suo padre si trovarono davvero sotto l’autorità di Giuseppe quando andarono da lui per comprare del grano durante una terribile carestia (Genesi 45).
I sogni del coppiere e del fornaio (Genesi 40)
Tra i sogni di Giuseppe sulla gloria futura e la sua promozione, egli trascorse un certo periodo in una prigione egiziana insieme al capo coppiere e al capo fornaio del Faraone. Il coppiere sognò di trovare tre rami carichi di uva e di spremere l’uva nella coppa del Faraone. Il fornaio sognò di avere sulla testa tre cesti pieni di dolci, ma gli uccelli stavano mangiando dal cesto in cima. Giuseppe interpretò correttamente i sogni, spiegando che entro tre giorni il coppiere sarebbe stato liberato e avrebbe riottenuto il suo incarico, mentre il fornaio sarebbe stato giustiziato.
I sogni del Faraone sull’abbondanza e la carestia (Genesi 41:1-36)
Due anni dopo che Giuseppe ebbe interpretato il sogno del copri-boccali, fu chiamato a fare lo stesso per il sovrano d’Egitto. Il Faraone aveva sognato sette vacche brutte e magre che divoravano sette vacche grasse e sane. In seguito sognò sette spighe di grano magre e avvizzite che divoravano sette spighe piene. Giuseppe spiegò al Faraone che i due sogni comunicavano entrambi lo stesso messaggio da parte di Dio: la terra d’Egitto avrebbe vissuto sette anni insolitamente prosperi, seguiti da sette anni di terribile carestia. Aggiunse inoltre che il Faraone avrebbe dovuto accumulare tutte le scorte possibili durante gli anni di abbondanza per venderle negli anni di carestia. Il Faraone affidò a Giuseppe la responsabilità di questo piano — ed è così che Giuseppe giunse ad avere autorità su suo padre e sui suoi fratelli quando questi rimasero senza cibo.
Il sogno di sconfitta dei Madianiti (Giudici 7:13-14)
Gedeone fu forse il giudice più riluttante di tutto Israele. Dio gli affidò il compito di radunare un esercito per sconfiggere i Madianiti, ma ridusse le forze a soli 300 uomini. Per rafforzare la determinazione di Gedeone, Dio lo mandò ai margini dell’accampamento nemico affinché ascoltasse di nascosto la conversazione di due soldati. Uno aveva sognato una pagnotta di pane d’orzo che rotolava nell’accampamento e schiacciava una tenda. L’altro, sorprendentemente, interpretò il sogno nel senso che l’israelita Gedeone avrebbe sconfitto i Madianiti: "Dio ha consegnato i Madianiti e l’intero accampamento nelle mani [di Gedeone]" (Giudici 7:14). Gedeone si rincuorò, seguì il piano di Dio e osservò i soldati madianiti massacrarsi a vicenda (versetti 19-22).
Il sogno di Nabucodonosor sulla statua (Daniele 2)
Dio parlava spesso ai profeti attraverso i sogni, ma forse a nessuno quanto a Daniele (Daniele 1:17). Quando Nabucodonosor pretese che i suoi saggi rivelassero sia il suo sogno che il suo significato, Daniele acconsentì. Il sogno del re riguardava la statua di un uomo: una testa d’oro, petto e braccia d’argento, corpo e cosce di bronzo, gambe di ferro, piedi di ferro e argilla. Una pietra tagliata senza l’intervento di mani umane colpì poi i piedi della statua, e la statua si sbriciolò, ma la pietra divenne una montagna imponente. Daniele rivelò che le diverse parti della statua rappresentavano diversi regni terreni che sarebbero saliti al potere, rendendo questo sogno una profezia di vasta portata. La testa d’oro era Babilonia, il petto e le braccia d’argento erano la Medo-Persia, le cosce erano la Grecia e le gambe Roma. L’identità esatta dei piedi non è stata ancora rivelata; sembra essere collegata all’Impero Romano (sia i piedi che le gambe contengono ferro), e le dieci dita dei piedi sembrano corrispondere alle dieci corna menzionate in Daniele 7 e in Apocalisse 13. Sappiamo che l’ultimo regno mondiale sarà governato dall’Anticristo. La pietra del sogno, quella che distrugge tutti i regni e riempie la terra, è il regno di Dio, che sarà istituito quando Gesù tornerà per regnare su tutta la terra per sempre.
Il sogno di Nabucodonosor sull’albero abbattuto (Daniele 4)
A livello personale, il secondo sogno di Nabucodonosor fu molto più inquietante del primo. Il re vide un albero, abbattuto e spogliato di foglie e frutti, ridotto a un semplice ceppo legato con ferro e bronzo. A malincuore, Daniele rivelò l’interpretazione del sogno: si trattava di un avvertimento secondo cui Dio avrebbe colpito Nabucodonosor con una sorta di follia. Per sette anni, l’orgoglioso Nabucodonosor perse la ragione e visse come un bue nei campi. Dopo la sua umiliazione, il re riacquistò la ragione e la sua posizione a palazzo, e ebbe il buon senso di lodare il Dio di Daniele.
Il sogno di Daniele sulle quattro bestie (Daniele 7:1-8)
Daniele ebbe diversi sogni e visioni sugli eventi della fine dei tempi che non riusciva a comprendere. Uno riguardava quattro grandi bestie: un leone con ali d’aquila, un orso con tre costole tra i denti, un leopardo con quattro ali d’uccello e quattro teste, e un mostro con denti di ferro e dieci corna. Un messaggero dal cielo interpreta il sogno per Daniele: "Le quattro grandi bestie sono quattro re che sorgeranno dalla terra" (Daniele 7:17). Il leone era Nabucodonosor; l’orso era l’Impero medo-persiano (le tre costole divorate erano Babilonia, la Lidia e l’Egitto); il leopardo era la Grecia (le quattro teste rappresentavano il modo in cui l’Impero greco fu diviso in quattro parti dopo la morte di Alessandro Magno); e l’ultima era l’Impero Romano, ma con una particolarità. Sebbene la bestia fosse Roma, le dieci corna annunciano eventi futuri. Saranno dieci leader mondiali che faranno risorgere l’Impero Romano e daranno origine all’Anticristo, il "piccolo corno" del versetto 8.
La Bibbia menziona altri esempi di visioni e sogni. Sebbene Dio abbia rivelato i Suoi piani in sogno ad alcune persone, Egli ha anche lanciato severi moniti contro coloro che avrebbero falsamente affermato di avere sogni profetici. Nella Legge mosaica, se un profeta affermava di avere un messaggio da Dio tramite un sogno, ma poi — anche se ciò che aveva detto si fosse avverato — esortava il popolo ad adorare altri dei, doveva essere messo a morte (Deuteronomio 13:1-5). Se un profeta affermava di parlare a nome di Dio ma in realtà non proveniva da Dio, come dimostrato dal fatto che ciò che aveva detto non si era avverato, quel profeta doveva essere messo a morte (Deuteronomio 18:20-22).
L’apostolo Pietro scrisse: "Anche noi abbiamo il messaggio profetico come qualcosa di assolutamente affidabile, e farete bene a prestargli attenzione, come a una luce che risplende in un luogo oscuro, finché non spunti il giorno e l’astro del mattino sorga nei vostri cuori. Soprattutto, dovete comprendere che nessuna profezia della Scrittura è scaturita dall’interpretazione personale del profeta. Infatti la profezia non è mai scaturita dalla volontà umana, ma i profeti, pur essendo umani, hanno parlato da parte di Dio, spinti dallo Spirito Santo" (2 Pietro 1:19-21). Anche 2 Timoteo 3:16-17 afferma in modo simile l’ispirazione e la sufficienza della Scrittura: "Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per insegnare, per riprendere, per correggere, per educare alla giustizia, affinché il servo di Dio sia perfettamente preparato per ogni opera buona". Pietro scrisse anche che "la potenza divina ci ha donato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per una vita devota, attraverso la conoscenza di colui che ci ha chiamati per la sua gloria e bontà" (2 Pietro 1:3). Non abbiamo bisogno di cercare nei sogni per ascoltare Dio. La Parola di Dio scritta, tramandata tramite gli apostoli e i profeti, è la nostra regola di fede e di condotta. Lo Spirito Santo che dimora in noi illumina la Parola di Dio e ci aiuta a vivere secondo la volontà di Dio per la nostra vita.
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