Domanda
L'intelligenza artificiale (IA) è biblicamente possibile?
Risposta
Un'"intelligenza artificiale" è un programma o un sistema informatico che imita alcuni aspetti della comunicazione umana. L'intelligenza artificiale viene solitamente abbreviata con l'acronimo IA. La sua massima espressione è denominata "intelligenza artificiale generale", o AGI. Un sistema sintetico verrebbe considerato AGI quando pensa, ragiona e apprende allo stesso modo di un essere umano. L'AGI è da tempo un tema ricorrente nella fantascienza. Ad esempio, i droidi dei film di Star Wars sono macchine senzienti e capaci di provare emozioni. L'AGI immaginaria assume spesso il ruolo di un cattivo, come HAL 9000 di 2001: Odissea nello spazio, le macchine di Matrix o il personaggio Ultron dei fumetti Marvel.
Oggi, il termine IA è più spesso associato a sistemi basati sul linguaggio come ChatGPT, Gemini, Watson, Copilot e Grok. È anche collegato all’idea di una singolarità tecnologica: il punto in cui il ragionamento artificiale, la risoluzione dei problemi e l’autosviluppo superano quelli degli esseri umani. Questo secondo concetto, più associato all’AGI, genera sia speranze che paure. Eppure non c'è motivo di pensare che la "vera" intelligenza artificiale — un programma autocosciente, senziente, "vivente" — sia possibile, figuriamoci reale.
Strumenti
Dio ci permette di usare la nostra mente per creare strumenti utili (1 Timoteo 4:4). Il concetto generale di IA non è moralmente diverso dall'uso di un coltello da cucina o dalla guida di un'auto. L'IA può essere usata in modo appropriato o inappropriato. Come qualsiasi altra tecnologia, l’IA presenta vantaggi e svantaggi che devono essere compresi.
Le recenti generazioni di IA sono incredibilmente complesse e analizzano enormi quantità di dati. I nuovi modelli di IA sono molto più efficaci rispetto alle versioni precedenti nell’interpretare correttamente il linguaggio umano. Sono specificamente ottimizzati per creare nuovi contenuti sulla base delle istruzioni dell’utente e di un ampio database di dati di riferimento.
Questi sviluppi hanno portato a un’esplosione dell’uso dell’IA per ogni sorta di attività. Alcuni usi dell'IA sono meravigliosi, come l'ordinamento e la sintesi di enormi database. Altri impatti dell'IA sono preoccupanti. L'imbroglio accademico è uno di questi. La creazione di una dipendenza ancora maggiore dalle macchine per le conoscenze e le competenze di base è un altro. La generazione di immagini e voci false ma convincenti suscita allarme. Un numero crescente di persone sta diventando emotivamente dipendente da modelli di IA personalizzati e fatica a relazionarsi con esseri umani reali.
Da tempo si ipotizza che l'intelligenza artificiale possa alla fine eclissare le capacità umane. I computer memorizzano, richiamano e manipolano grandi quantità di dati in modo molto più efficiente di quanto possa fare una persona. I computer hanno battuto avversari umani in competizioni come gli scacchi e il quiz televisivo Jeopardy. Le possibilità entusiasmano alcune persone, ma altre sono turbate dall’idea di macchine che pensano bene quanto o meglio di una persona media.
Efficienza contro intelligenza
Nonostante tutto il loro potenziale, ogni “intelligenza artificiale” rimane una macchina limitata dai propri creatori. L'IA svolge le stesse funzioni di base di tutte le macchine: rendere un compito più facile e veloce. I robot industriali sono più forti e lavorano più a lungo delle persone. I computer ordinano i dati in modo più rapido e accurato. Ma estendere queste idee per affermare che l'IA possa diventare pari o superiore agli esseri umani è riduttivo. I computer a volte sembrano intelligenti, ma il loro meccanismo effettivo consiste nell'eseguire un ragionamento di livello estremamente basso in modo estremamente rapido e in catene estremamente lunghe. Non sono veramente "intelligenti", ma completano determinati compiti in meno tempo rispetto alle persone. Ci sono cose che non riescono a fare affatto. Se si definisce l’intelligenza in un modo che esclude concetti come la moralità, l’emozione, l’empatia, l’umorismo, le relazioni e così via, allora il termine intelligenza artificiale non ha molto senso.
Quando qualcuno dice: “Le macchine e l’IA (o AGI) saranno migliori o più intelligenti degli esseri umani”, è come dire: “Gli animali sono migliori degli esseri umani. I ghepardi sono più veloci. Gli elefanti sono più grandi. Gli uccelli sono più agili". Naturalmente, si tratta di animali diversi, e sono "migliori" degli esseri umani solo in categorie distinte. Un singolo programma di IA potrebbe essere "migliore" a scacchi, in cucina o persino nel comporre musica. Ma affinché l’IA sia legittimamente intelligente quanto o più delle persone, un singolo programma dovrebbe eccellere in tutte queste cose contemporaneamente.
I moderni sistemi di IA sono abili in alcuni di questi compiti multidisciplinari. Eppure nessuno di essi “pensa” come fa una persona. I modelli linguistici di grandi dimensioni (LLM) sono utilizzati nell’IA per imitare i modelli di linguaggio umano. Ma lo fanno tramite un algoritmo che abbina gli input a output matematicamente preferiti. Questo è il motivo per cui l’IA moderna spesso sbaglia le risposte alle domande basate sul linguaggio. L’IA è anche nota per “allucinare”: combinare le informazioni in modo errato e presentare affermazioni false come verità.
Questo è fondamentale per comprendere l’IA: anche il computer più avanzato è pur sempre un prodotto dell’intelligenza umana. Pertanto, è limitato dall’intelligenza umana. Un computer che gioca a scacchi o a Jeopardy non è più intelligente delle persone che batte. ChatGPT non è più preparato in letteratura o filosofia rispetto ai veri esperti. Non “comprendono” le loro interazioni più di quanto lo facciano un motore a benzina, una trappola per topi o una bilancia da bagno digitale. Questi sistemi sono semplicemente macchine programmate per fornire risultati automatizzati secondo un complesso insieme di regole create dall’uomo.
La Singolarità
L’espressione “singolarità tecnologica” si riferisce specificamente a un momento teorico in cui l’intelligenza artificiale raggiunge un punto di svolta. Una volta che passa da “intelligenza artificiale” a “intelligenza artificiale generale”, il sistema si auto-migliora senza l’intervento umano e oltre le capacità umane. Alcuni prevedono grandi benefici dalle scoperte fatte da un intelletto di gran lunga superiore. Nella maggior parte dei casi, tuttavia, la singolarità è temuta come la rovina dell’umanità. Un tema ricorrente della fantascienza è un sistema informatico AGI che supera la mente umana e alla fine domina il mondo. La distopia che ne deriva è raffigurata in saghe cinematografiche come Terminator e Matrix.
Il concetto di singolarità tecnologica presuppone anche che la potenza di elaborazione avanzi all’infinito. Ciò è contrario a ciò che sappiamo delle leggi naturali dell’universo. Il progresso della tecnologia informatica alla fine si scontra con i limiti della fisica. Scienziati ed esperti di informatica concordano sul fatto che esiste un “limite rigido” alla velocità con cui certe tecnologie possono operare. Poiché la complessità richiesta per simulare una mente umana va ben oltre persino i progetti teorici, non c’è alcuna ragione oggettiva per affermare che un’intelligenza artificiale senziente possa esistere, figuriamoci che esisterà. Anche nella sua forma attuale, l’IA moderna richiede livelli sbalorditivi di potenza elettrica e di calcolo.
Le creazioni e i creatori
A livello astratto, la matematica e la logica suggeriscono che l’IA non potrà mai superare la mente umana. Il Teorema di Incompletezza di Gödel è un argomento potente a sostegno del fatto che un sistema non potrà mai diventare più complesso o più capace del suo creatore. Per rendere un’IA migliore di un cervello umano, dovremmo comprendere appieno e poi superare noi stessi, il che è logicamente contraddittorio.
Spiritualmente, comprendiamo i nostri limiti perché, essendo creature di Dio (Genesi 1:27), non possiamo superare il potere creativo di Dio (Isaia 55:8-9). Inoltre, la descrizione del futuro data da Dio non sembra includere alcun tipo di singolarità tecnologica (vedi il libro dell’Apocalisse). È possibile, tuttavia, che l’immagine “vivente” del falso profeta e il marchio della bestia possano essere resi possibili da una qualche forma di intelligenza artificiale.
Nel frattempo, mentre i ricercatori continuano a sviluppare sistemi di IA, l’umanità continua a reagire in modi bizzarri e infelici. La Scrittura descrive l’idolatria come l’adorazione da parte dell’uomo della propria creazione (Isaia 2:8; Abacuc 2:18-19). Questo può sembrare assurdo al lettore moderno. Eppure è già stato abbracciato da alcuni. Una nuova religione, chiamata Way of the Future, è stata fondata da un ex ingegnere di Google come mezzo per adorare l’IA come custode e guida dell’umanità. Una tale stranezza non è nulla di nuovo; l’umanità si è spesso resa colpevole di adorare l’opera delle proprie mani. La Via del Futuro è solo una versione moderna della creazione di un idolo.
La scelta
In breve, l’IA potrebbe essere in grado di svolgere determinati compiti più velocemente di un essere umano. Tuttavia, non c’è alcuna ragione logica, filosofica o biblica per pensare che possa essere “migliore” in senso significativo. L’IA potrebbe emulare i modelli di pensiero umani, ma non potrà mai sostituire l’abilità, la destrezza e la creatività della mente umana. L'eccessiva dipendenza dall'IA minaccia legittimamente di rendere tali tratti deboli e sottosviluppati. Se l'IA è “sufficientemente buona” per compiti complessi, meno persone potrebbero scegliere di intraprendere progetti difficili, e la competenza umana potrebbe regredire. Dio ci ha chiamati a gestire il mondo creato (Genesi 1:28). Ciò può includere l’uso dell’IA, ma esclude l’uso improprio dell’intelligenza artificiale, così come esclude l’abuso di qualsiasi strumento.
Nonostante i timori e le speculazioni, la possibilità di un'AGI pienamente senziente o di una singolarità tecnologica è confutata dalla scienza, dall'osservazione e dalla Scrittura. Il concetto di un'IA autocosciente, senziente e sovrumana è un argomento interessante per la narrativa, ma non molto altro.
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L'intelligenza artificiale (IA) è biblicamente possibile?
