Domanda
Che cos'è l'astuzia nella Bibbia?
Risposta
L'astuzia è furbizia, inganno o scelleratezza. Il termine stesso è utilizzato principalmente nella versione di Re Giacomo e in altre traduzioni più antiche della Bibbia. Dalla radice "guile" deriva l'aggettivo "beguiling", che significa "affascinante in modo ingannevole".
Diverse parole ebraiche sono tradotte con "astuzia" nell'Antico Testamento. Ognuna di esse significa "inganno, tradimento e disonestà", come nel Salmo 32:2, che recita: "Beato l'uomo a cui il Signore non imputa l'iniquità e nel cui spirito non c'è astuzia" (KJV). Nel Nuovo Testamento, "guile" è usato in Giovanni 1:47, dove Gesù dice di Natanaele: "Ecco un vero israelita, in cui non c'è inganno!" (KJV) e in 1 Pietro 3:10, che dice: "Chi ama la vita e vuole vedere giorni felici, trattenga la sua lingua dal male e le sue labbra dal parlare con inganno" (KJV).
Giacobbe è un esempio di uomo che ha praticato l’astuzia (Genesi 25). Il suo stesso nome è un’espressione idiomatica ebraica che significa “ingannatore”. Giacobbe usò l’astuzia per frodare suo fratello, Esaù, del suo diritto di primogenitura (Genesi 25:29-34). Usò l’astuzia per ingannare il suo anziano padre affinché benedicesse lui, il secondogenito, invece del primogenito (Genesi 27). Anche Giacobbe si ritrovò vittima dell’inganno. Suo suocero si rivelò pieno di inganno quanto Giacobbe (Genesi 29:16-30). Possiamo usare l’inganno per ottenere ciò che vogliamo nel momento, ma Dio non può benedirlo, e spesso finiamo per essere vittime del nostro stesso inganno.
La parola inganno è sempre usata in senso negativo nella Bibbia. Non c’è nulla di buono nell’inganno. "Il serpente sedusse Eva con la sua astuzia" (2 Corinzi 11:3, KJV). Dio è veritiero e richiede che anche le Sue creature umane siano veritiere (Levitico 19:11; Efesini 4:25). Gesù "non commise alcun peccato, né si trovò inganno nella sua bocca" (1 Pietro 2:22). Tutte le forme di disonestà, inganno e astuzia malvagia sono fermamente condannate in tutta la Scrittura (vedi Proverbi 6:16-17). Quando Gesù disse di Natanaele che non aveva "alcuna malizia", stava facendo a Natanaele un grande complimento. Possa essere detto di ciascuno di noi che anche noi siamo senza malizia.
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