Domanda
Che cosa si intende per inerranza limitata? Solo alcune parti della Bibbia sono inerranti?
Risposta
Fin dai primi tempi della Chiesa, i credenti hanno sostenuto che la Bibbia è ispirata, infallibile e inerrante. Ciò significa che è ispirata da Dio e priva di errori. La Bibbia è la Parola di Dio, e Dio non può mentire (Tito 1:2; Ebrei 6:18). Gesù ha identificato la Parola di Dio con la verità in Giovanni 17:17. La dottrina dell’inerranza è sempre stata fondamentale per la fede della Chiesa nell’autorità delle Scritture. Tuttavia, un movimento interno al neo-evangelicalismo sostiene l’inerranza limitata, ossia la convinzione che solo alcune parti della Bibbia siano prive di errori. Si tratta di una posizione che si rivela autodistruttiva.
La dottrina dell’inerranza limitata, come esposta da Jack Rogers e Donald McKim, afferma che la Sacra Scrittura è priva di errori nelle questioni di salvezza eterna; tuttavia riconosce la presenza di imprecisioni in ambito storico o scientifico (The Authority and Interpretation of the Bible: An Historical Approach, Harper & Row, 1979). Rogers and McKim sostengono che gli scrittori umani delle Scritture abbiano redatto i loro scritti secondo il genere biografico greco-romano, il quale ammetteva dialoghi di fantasia, esagerazioni leggendarie, inesattezze storiche e persino finzione.
Credere in un’ispirazione limitata presuppone che gli autori biblici abbiano creato le loro storie come veicoli di teologia piuttosto che registrare effettivamente eventi storici. Tuttavia, accettare la verità teologica e rifiutare quella storica compromette l’affidabilità della Bibbia nel suo complesso. Come possiamo garantire la veridicità di una parte se un’altra parte è falsa? Se un organo di informazione sbaglia il 25% delle sue notizie, chi può fidarsi del restante 75%? L’accuratezza è importante.
Inoltre, quale percentuale della Bibbia è errata rispetto a quella inerrata? Chi ha il diritto di decidere quali parti sono reali e quali sono fittizie? Gli interpreti che adottano l’inerranza limitata essenzialmente pongono la ragione umana al di sopra della Parola di Dio. Essi stessi si ergono a giudici della rivelazione divina. Qualsiasi criterio utilizzato per determinare la veridicità di un testo diventa l’autorità di fatto su quel testo.
Nel suo volume Biblical Authority, John Woodbridge propone un'analisi dell'approccio di Rogers e McKim all'autorità delle Scritture, dimostrando con rispetto che tale posizione risulta errata e parziale (Zondervan, 1982). Il dibattito sull'autorità della Bibbia affonda le radici nei Padri della Chiesa, nei Riformatori e nei teologi ortodossi, i quali abbracciarono con ferma convinzione l'ispirazione e l'inerranza delle Sacre Scritture.
Una crepa nelle fondamenta finirà per far crollare l’intera struttura. Fortunatamente, "il solido fondamento di Dio rimane fermo" (2 Timoteo 2:19, La Parola è Vita). Nel 1978, un gruppo di oltre 300 evangelici redasse la Dichiarazione di Chicago sull’inerranza biblica (CSBI). La Dichiarazione afferma che "l’autorità della Scrittura è essenziale per la Chiesa cristiana in questa e in ogni epoca" (dalla Prefazione). La CSBI sostiene che il fatto dell’ispirazione garantisce che tutto ciò che gli autori biblici affermano, sia dottrinalmente sia storicamente, è vero. Come formulato nella parte 4 della Dichiarazione breve della CSBI:
"Poiché la Scrittura è interamente e verbalmente ispirata da Dio, è priva di errori o difetti in tutti i suoi insegnamenti. Essa è infallibile sia quando afferma le azioni di Dio nella creazione e gli eventi della storia mondiale, sia quando dichiara le sue origini letterarie sotto la guida divina; e lo è altrettanto nella sua testimonianza della grazia salvifica di Dio nelle vite individuali."
L’errore neo-ortodosso di considerare la Bibbia come una testimonianza fallibile della Parola invece che come la vera Parola di Dio perdura nel movimento dell’inerranza limitata. La tragica conseguenza dell’abbandono dell’inerranza completa è che le persone perdono il loro legame con il fondamento della verità. È nostro dovere preservare la prospettiva che la Parola di Dio esprime la verità su tutte le questioni, spirituali, morali e storiche.
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Che cosa si intende per inerranza limitata? Solo alcune parti della Bibbia sono inerranti?
