Domanda
I cristiani dovrebbero indossare mascherine durante una pandemia?
Risposta
La pandemia del 2020-21, causata da un coronavirus denominato COVID-19, entrerà nei libri di storia come uno dei contagi più temuti al mondo, dopo la pandemia influenzale del 1918-20 e la peste bubbonica del 1346-53.
Come mezzo per controllare la diffusione del COVID-19, molti leader medici e governativi hanno insistito affinché i cittadini indossassero mascherine che coprissero naso e bocca. Poiché il virus si diffonde attraverso minuscole goccioline d'acqua rilasciate dalla bocca quando una persona parla, tossisce o starnutisce, le mascherine hanno lo scopo di ridurre la diffusione dei germi. Sebbene molte persone che risultano positive al coronavirus non presentino alcun sintomo o ne presentino pochi, in molte regioni del mondo i governi impongono a tutti di indossare la mascherina. A chi non indossa la mascherina viene spesso rifiutato il servizio o viene penalizzato in qualche modo. Poiché i cristiani sono cittadini di un altro regno (Filippesi 3:20), devono indossare le mascherine per conformarsi alle richieste della società?
La risposta breve è un "sì" qualificato, ma la questione merita di essere discussa perché alcune obiezioni sono fondate. Naturalmente, alcune persone hanno ragioni mediche per non indossare una mascherina facciale, ma questo articolo si occuperà di altre ragioni che i cristiani adducono per non indossare le mascherine. L'obiezione di alcuni cristiani è che, indossando una mascherina, si dà al governo un controllo non autorizzato sulle decisioni personali. Essi sostengono che le mascherine non sono sicure o efficaci e che, emettendo mandati, il governo sta oltrepassando i limiti. Vedono l'acquiescenza al mandato della mascherina come uno scivolone verso un ulteriore controllo governativo e spesso citano le parole di Pietro in Atti 5:29: "Bisogna ubbidire a Dio piuttosto che agli uomini". Questi cristiani hanno ragione nella loro obiezione?
Sebbene sia giusto discutere sull'efficacia delle mascherine nel mitigare la pandemia COVID-19, è un'applicazione errata delle Scritture citare le parole di Pietro a questo proposito. La disobbedienza civile di Pietro consisteva nel rifiuto di smettere di predicare il Cristo risorto anche quando le autorità locali lo avevano avvertito di tacere. Aveva una direttiva di Gesù stesso, e disobbedire a quella direttiva sarebbe stato peccato (Giacomo 4:17; Atti 1:8). Il fatto di indossare una mascherina non ha nulla a che fare con la diffusione del Vangelo; quindi, l'esempio di Pietro non si applica a questa situazione.
Inoltre, si potrebbe giustamente sostenere che il comando biblico di obbedire alle autorità governative ha più peso in questa situazione di qualsiasi altro passaggio. Romani 13:1-2 dice: "Ogni persona sia sottoposta alle autorità superiori, poiché non c'è autorità se non da Dio; e le autorità che esistono sono istituite da Dio. Perciò chi resiste all'autorità, resiste all'ordine di Dio; e quelli che vi resistono attireranno su di sé la condanna".
I cristiani possono e devono esprimere le loro obiezioni in modi appropriati e leciti. Il fatto che la società promuova un'idea non significa che questa sia l'unica accettabile. I cristiani che si oppongono a certe idee possono e devono fare pressione per il cambiamento, creare petizioni e raccogliere sostegno per una posizione opposta. Non dobbiamo essere pecore cieche che seguono tutti i mandati del governo, ma indossare una mascherina non è una questione morale. I requisiti per indossare le mascherine non sono di per sé peccaminosi, quindi i cristiani dovrebbero sottomettersi, anche se potrebbero essere corretti nelle loro affermazioni che le mascherine sono inefficaci o non necessarie.
Un secondo motivo per cui i cristiani dovrebbero seguire le ordinanze locali e indossare le mascherine durante la pandemia è per la loro testimonianza. Indossare una mascherina può essere un modo per considerare gli altri migliori di noi stessi (Filippesi 2:3). Come ambasciatori terreni del regno celeste di Dio, i cristiani dovrebbero essere i primi a mettere volontariamente da parte i propri desideri per rappresentare meglio il Re. Geremia 29:7 dà istruzioni al popolo di Dio che vive in terra straniera: "Cercate il bene della città dove vi ho fatti condurre in cattività e pregate l'Eterno per essa, perché dal suo benessere dipende il vostro benessere". Dio disse agli ebrei di Babilonia di impegnarsi e di aiutare le loro comunità a prosperare. Se le comunità in cui risiediamo hanno ordinato delle mascherine per il bene di tutti, i cristiani non devono disobbedire a questi ordini solo perché hanno un disaccordo personale.
A torto o a ragione, milioni di persone vivono nel terrore del virus COVID-19. Sono state convinte dai media e dai compagni di avere un piede nella fossa, e questa paura ha alterato il loro intero mondo. Sebbene sia saggio esercitare cautela, la paura non viene da Dio (2 Timoteo 1:7). I cristiani dovrebbero essere all'avanguardia nel vivere senza panico, perché crediamo alla promessa che Dio è ancora in controllo, anche quando sembra che tutto il resto sia fuori controllo (Isaia 46:9-11).
Tuttavia, solo perché una paura può essere infondata - o almeno il livello di paura è ingiustificato - i cristiani non hanno il diritto di essere sprezzanti nei confronti di chi ha paura. Dobbiamo essere premurosi nei confronti di coloro che lottano con l'ansia. Questo ci porta a un terzo motivo per cui i cristiani dovrebbero indossare le mascherine durante una pandemia: per il bene dei deboli. Paolo ha dato istruzioni sul rinvio dei nostri diritti per non offendere coloro che serviamo. Galati 5:13 dice: "Voi infatti, fratelli, siete stati chiamati a libertà; soltanto non usate questa libertà per dare un'occasione alla carne, ma servite gli uni gli altri per mezzo dell'amore". Se indossare mascherine dà conforto a qualcuno che è attanagliato dalla paura, dovremmo farlo volentieri per il suo bene.
1 Corinzi 8 è un modello per i cristiani che si chiedono come gestire i mandati di mascherina. La questione specifica nella Bibbia riguarda un cristiano che mangia carne sacrificata agli idoli, ma il principio si applica facilmente all'uso della mascherina. Il versetto 9 dice: "Badate però che questa vostra libertà non divenga un intoppo per i deboli". Se un cristiano offende un non credente o un debole nella fede ribellandosi al mandato della mascherina, ha peccato. Gesù ha detto: "Guai a quell'uomo per colpa del quale avviene lo scandalo" (Matteo 18:7). È una grave offesa a Dio quando, con noncuranza, offendiamo qualcuno ostentando le nostre libertà in Cristo.
Se indossare una mascherina fosse offensivo per Dio, non ci sarebbero dubbi su cosa fare. Atti 5:29 sarebbe la nostra bandiera. Tuttavia, gli unici ad essere offesi dalla mascherina sono coloro a cui è stato detto di indossarla, e la Scrittura è chiara sul fatto che dobbiamo rimandare alle esigenze e alle preferenze degli altri (1 Corinzi 10:23-24). Gesù ha aderito a decine di leggi e tradizioni dell'uomo mentre era sulla terra (Luca 2:52). È probabile che molte di queste tradizioni fossero sciocche e inutili. Tuttavia, non c'è traccia di una Sua sfida alla tradizione culturale, a meno che questa non riguardasse il culto di Dio. Offendere inutilmente è sciocco. Le missionarie nei Paesi musulmani indossano il copricapo in ossequio alla cultura. Gli ambasciatori si conformano alle usanze della nazione in cui risiedono per favorire i buoni rapporti. I cristiani sono ambasciatori su incarico del nostro Padre, il Re (2 Corinzi 5:20), e dovrebbero prendere decisioni che promuovano gli obiettivi del Regno mentre sono sulla terra.
Paolo ci ha dato chiare istruzioni in 1 Corinzi 9:19-22: "Pur essendo libero da tutti, mi sono fatto servo di tutti, per guadagnarne il maggior numero. Mi sono così fatto Giudeo con i Giudei, per guadagnare i Giudei; mi sono fatto come uno che è sotto la legge con coloro che sono sotto la legge, per guadagnare quelli che sono sotto la legge; tra quanti sono senza legge, mi sono fatto come se fossi senza la legge (benché non sia senza la legge di Dio, anzi sotto la legge di Cristo), per guadagnare quanti sono senza la legge. Mi sono fatto debole con i deboli, per guadagnare i deboli; mi sono fatto tutto a tutti, per poterne salvare in qualche modo alcuni".
La pandemia COVID-19 solleva altri problemi, oltre a quello di indossare la mascherina. Le chiese oggi devono decidere se chiudere gli edifici, se praticare l'allontanamento sociale o se proibire il canto in comune. Queste decisioni appartengono a una categoria diversa rispetto alla decisione di indossare le mascherine, per via di Ebrei 10:25, che dice di non abbandonare "le nostre riunioni" (CEI). I leader della Chiesa devono confrontarsi con l'applicazione di questo passo alla pandemia di oggi.
Alla fine, i cristiani che scelgono di indossare la mascherina e quelli che non la indossano devono trattarsi con amore e rispetto reciproci. Dobbiamo cercare "la pace con tutti" (Ebrei 12:14). Gesù non aveva paura di sfidare l'errore quando aveva un significato eterno (Matteo 21:12-13, 23:13; Luca 11:52). Ma rifiutò di impelagarsi in dispute politiche, culturali o personali (Atti 1:6-7; Luca 12:13-14; 22:24-26). Ha tenuto gli occhi su ciò che contava davvero fino alla croce (Ebrei 12:2), ed è il nostro esempio. Come cristiani, dobbiamo concentrarci sulla cosa principale e non farci prendere da dispute terrene che non hanno valore eterno (Filippesi 2:21).
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I cristiani dovrebbero indossare mascherine durante una pandemia?
