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Domanda

Che cos’è la grazia efficace?

Risposta


La grazia efficace si riferisce alla capacità della grazia di Dio di realizzare l’opera da Lui prevista nella vita di un peccatore, vale a dire la sua salvezza e riconciliazione. La grazia di Dio è efficace nel salvare coloro che Egli chiama. Il termine "grazia efficace" è utilizzato principalmente nella tradizione riformata, sebbene anche la Chiesa cattolica ricorra a questa espressione quando discute vari aspetti della grazia di Dio.

Nella concezione cattolica, la grazia efficace è un concetto dibattuto. La grazia di Dio precede la decisione umana, prevale su di essa o la anticipa? Per i teologi riformati, si tratta di un concetto molto più semplice. A volte, l’espressione è usata come sinonimo di grazia irresistibile e chiamata efficace.

Da un punto di vista riformato, l'umanità è totalmente depravata. A causa del peccato di Adamo, nasciamo tutti prigionieri del peccato, incapaci di raggiungere la giustizia attraverso le nostre opere. Gli esseri umani sono "morti" nelle "trasgressioni e nei peccati", incapaci di salvarsi da soli (Efesini 2:1). A causa di questa condizione spirituale, nessuno sceglierà naturalmente di seguire Dio. È solo per grazia di Dio che Egli chiama alcuni ad essere salvati. Questa è essenzialmente la dottrina dell’elezione: che Dio ha scelto di salvare alcune persone, da tempo immemorabile, attraverso la fede in Gesù Cristo (Efesini 1:4-5). La dottrina della grazia efficace afferma che le persone che Dio elegge saranno salvate, indipendentemente dal loro merito o dalla loro disposizione (Romani 8:29-30). Gli esseri umani non possono assolutamente attribuirsi alcun merito per la loro salvezza (Efesini 2:8-9). Alcuni passaggi importanti che sostengono questa comprensione della grazia di Dio sono Giovanni 6:37-44, Atti 13:48, Filippesi 2:13 e 2 Timoteo 1:9.

Al Sinodo di Dort, i teologi riformati spiegarono i punti principali della loro dottrina in contrapposizione all’Arminianesimo. I Canoni di Dort, un documento redatto a questo scopo, è pieno di riferimenti alla grazia efficace di Dio. Ad esempio, il sinodo sostenne con enfasi che la conversione "deve essere attribuita a Dio: proprio come dall’eternità Dio ha scelto i propri in Cristo, così nel tempo Dio li chiama efficacemente, concede loro la fede e il pentimento e, dopo averli salvati dal dominio delle tenebre, li porta nel regno del suo Figlio, affinché possano proclamare le opere meravigliose di Colui che li ha chiamati dalle tenebre a questa luce meravigliosa, e possano vantarsi non di se stessi, ma del Signore, come spesso testimoniano le parole apostoliche nella Scrittura" (Articolo 10, "Il terzo e il quarto punto principale della dottrina: la corruzione umana, la conversione a Dio e il modo in cui essa avviene", Canoni di Dort, 1619). Ogni fase del processo salvifico sopra delineato è attribuita alla grazia di Dio, ed Egli non fallisce in nessun punto lungo il percorso. La grazia di Dio è efficace per salvare chiunque venga a Lui.

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